稻妻人人都是阴阳师，手持式神的时代暂且没这么快到来。

如今，只能算八酝岛五年规划上的文字。

用真的话来说：“姜逸说自己不会管理，不知道怎么发展领地，但其实还是很有想法的。”

“人类或许可靠自己对抗未来时间般虚无的危机。”

而姜逸的想法，或许会是打开稻妻人发展新技术、新文明的钥匙。

发展是为了让人从劳动之中解放，将更多智慧用于开创技术，提升文明，而不是单纯的享受摆烂。

毕竟，凡人的一生是有限的，人人只为生活奔波的话，无论如何也不可能发展出飞向星空，对战漆黑的文明。

如此宏大的梦想下，稻妻符纸之术也算不上滥用，而是必要的解放劳动力和智慧的工具。

绯木村的学堂和武堂才是劳作者该待的地方。

主要学习来自于御影炉心工人的“冶炼”技术，元素理论，制造“魔偶剑鬼”的机械和符纸集合的人偶技术，造船技术，稻妻本身有的机关术……八酝岛周围有几个港口，作为岛国，稻妻本就适合航海业，这东西不能丢。

正可以作为八酝岛农业之外的补充。

未来，也许可以造出比较奇幻的船只，批量的魔偶剑鬼……要是能搞到“神居岛崩炮”技术，再改进就更好了。

至于发展需要的矿脉，这部分，姜逸不负责解决。他的恩赐并不是给予给求的“溺爱”。

八酝岛上不能挖，神灵遗骨也不能动，那就想办法进口吧，研究新技术，靠凡人之力合成锻造出所需要的合金，玉钢或神铁。

绯木村也需要一些留学须弥归来的人才。

对于凡人来说，智慧之国的学习氛围和技术，称得上七国前列。

“发展技术，影那死脑筋的家伙，大概只会靠自己武力，而不会有这种让子民一起努力的想法。”真感慨道，“我是不是可以帮你向影下个战书，看看两边，那边发展的好。”

稻妻如今论技术含量最高的东西，大概是御影炉心，可惜是外国人帮忙建的，如今，整个御影炉心缺少“晶化骨髓”也停工了。

稻妻刀剑行业，深受打击。

“论技术，神明其实可以给予很多，但……不劳而获的积累，大概会让人变成吃神明老本的愚昧之人，对于文明来说，解决困难和创新，探索未知化作己知的这个过程，比直接得到庞大的知识更重要。”

“这些经验才是比知识宝贵的财富。”

姜逸的目光俯瞰着整个八酝岛，看向绯木村有青鬼一族被荒泷一斗拉着表演胸口碎大石，荧和派蒙帮忙向观众讨钱，作为荒泷派回鸣神岛的路费。

百鬼之一的鬼族亡魂，曾和他与真切磋的荒川幸次，正黑着脸，拿着刀，混在人群里。

从地府列车上下来后，他听说了鬼族后人们在绯木村，所以来看看，有没有能继承他剑术的人。

现在，他只想砍了这些“丢脸”后辈。

“授人以鱼不如授人以渔。如今我给的东西已经够多了，未来的符法式神，是这一代绯木村人所能得到的最大馈赠，我给予的最大助力。”

“除非，他们掌握了足够‘解决未知和问题的办法与经验’，获得就算一点点，也让人赞叹的成果，我才会考虑给予其他馈赠。”

这种得到“愚昧之人得到智慧”的喜悦，对于普度众生的“菩提妙叶主”来说，或许本就是大欢喜。

是开慧，智慧，是众生见智慧，智慧见众生的相互升华。

于是，宇宙的奥秘在“众生见他，他见众生”之中，解开全部面纱，以此达到宇宙内的全知。

“你的境界，你对智慧的理解，或许比智慧之神更高哦！”真听到姜逸的话，忽然赞叹。

姜逸看向手中，那模糊的智慧法则，知识是智慧的结晶，历史是智慧的错本，众生智慧的力量随同知识、记忆和历史，铭刻于世界树上。

所以，世界树可给予人无上的智慧和知识。

人体世界树扎根文明之上，也可反馈于他众生的智慧，当然决不能自己忘记思考和创新，否则智慧将离他而去。

“谬赞了。”

“智慧之神远比我智慧。”

在提瓦特，“树”本就是智慧的象征，一切知识、记忆与体验在贯穿世界的大树的根茎中奔流。就如溪流汇入大河、河流汇入海洋，又化为雨水落在大地上。就如生命一般。

生命和智慧密不可分。

历史也是。

这智慧法则是姜逸诸多知识、法则和权能中衍生来的力量，若是用区别于智慧之神的神名命名，可叫做——“菩提”。

这才是“菩提妙叶主”啊！

建造的可不是一个只让人享受堕落的琉璃净土，而是让人开慧、慈悲、无畏的佛国。

在安宁和平的养老氛围里，老人传授智慧，而年轻人则勇怀冒险，航海的无畏，对未知的探索，对智慧的利用，来发展文明，累了后，老了后，这里又是回忆梦想的温暖港湾，向下一代人传授智慧，述说人生。

这才是剑和禅，武力和和平，争斗和安宁。

未建成的庙宇之中，千手千臂的“菩提妙叶主”，手中的诸多法器垂落无形的金光。

“我的慈悲和智慧，将加持于颂唱此咒者！”

莲花座上，细密如沙的金文流动，化作数不清的“六字大明咒”。

周围的灯火，全部金光晕染。