荧仿佛再次看见了那绯木村和海只岛信徒因神明之行、神明之德而敬仰朝拜的一幕。

“是吗？”

“那么你们认为我之道和赤王有何不同？”

姜逸随意地问道。

僧人的后裔回答：“欢宴属于鲜花与月夜的女主人，权威属于沙海的王，生命属于草木的养主。仿若白银的月亮、黄金的太阳与翡翠的绿洲，三位神王立下誓言，结成同盟挚友。”

欢宴，权威，生命就是古时三神的道路。

赤王之道是威权之道。

编织万千思绪，统制万千灵魂。

它非冷酷的暴政，而是创造不再有人苦恼，不再需要迫害与奴役的真实乐土。玄色的虫印与铁色的裁决，是王国法度的基石。

在那荒唐的决断和海市蜃楼般的狂想下达之前。

跟从神王的理想，祭司们公正地治理乐土，布撒富足于四方。

“生命依然属于草木的养主，但欢宴和权威归于至慈至圣的您。”他低头，也梦到沙海中镇灵对世尊的臣服。

“我浅薄的学识和智性，并不足以定义包罗一切的您，我只能在您普度众生留下的足迹上行走，仰望您留下的乐土……”

他心中明白世尊和赤王的区别，但发现自身并不能够用语言概括和说出这份差别。

王者将随耀眼如日的光明驾临，为人子们除去蔷薇编织的刺冠。最初神柱自高空降下，将草甸林木埋入漫流之砂。黄金的太阳落而复升，为沙之海披上华贵的死衣。

这一刻，全新的大日再次普照沙之海，死衣褪去，换上生命的衣装。

众生发自内心的欣喜，可有多少人完全明白了这“大日”代表的全新之道。

但慈悲、仁爱、生命的翠色和伟力的威权，已经洒入人们的心中。

姜逸笑了一下，道随世移，唯有护世度人之心不改，这是他的道，生命、欢宴、威权之都都可以属于他，并且成为不同时代治世的手段。

提瓦特七国，不同国度、不同文化熏陶出的众生，岂能用一种道路来治世。无量众生当有无量教法。

所以眼前的僧人后裔站在道上，明白又不明白。

但他总算没有找错道路。

“你们为何称呼我为世尊呢？”他再次问道。

僧人恍然，在这个问题上得到了开示，原来如此。

世尊在沙漠所行何道，答案已经在这个和赤王不同的称呼之上，不是吗？

这是他们选出的尊称，也是为沙漠选择的道路。

一切因缘具在其中。

“您备众德，为世钦仰，于世独尊。”

“修行冥想，以智慧等法，破彼贪嗔痴等不善之法，灭生死苦，得无上觉，天人凡圣，世间、出世间，咸皆尊重。”

“具三德六义，所以当为‘婆伽婆’，当为‘世尊’。”

见世尊证道之景，众生有感，而有缘者可知姜逸修行之劫难和苦修的过去。

姜逸颔首。

“所以，我在这黄金绿洲之地，所立之道，是为‘极乐’。”

他指着这绿洲沃土。

“众生无有众苦，但受诸乐，故名极乐。”

这两声极乐并不相同，一者为道，一者为国。

僧人再次拜服，已经见到未来之景。

“殊胜庄严，无有苦恼，无有灾难，无有恶趣。”

“以自然七宝、黄金为地，宽广平正，不可极限。微妙奇丽，清净庄严，超逾十方一切世界。”

“我等愿护持此未来极乐世界，皈依如来。”

此如来是法，是众生身有的如来藏，如来胎，一切众生之烦恼身中，所隐藏的本来清净，自性清净的如来法身。

这就是须弥二净甸的二净。

大日如来的光辉洒于黄金之地，众人都将超于苦海。

“那么就作为‘比丘’暂时跟在我的身后吧！”姜逸认可了这一队部落民。

比丘就是“求乞”，也是这沙漠比比皆是的沙丘。

比丘为男子，比丘尼为女子。

唯有受戒者，唯有成为僧人者，可得这称呼。

他们的未来是罗汉和药叉。

姜逸的要求比赤王高。

罗汉者，唯有身心六根清净，无明烦恼已断，了脱生死，证入涅盘者，可受诸人尊敬供养。

否则，当在寿命未尽前，住世间，梵行少欲，戒德清净，随缘教化度众。

阿罗汉，则为自觉者，也就是得雨林“缘觉”之道的部分人。

药叉，是药叉女，娑罗树之女，也可称呼为夜叉。

男性形象丑陋可怕，女性形象美丽迷人，常作为装饰性的“半神”出现于神庙壁画之中。

须弥药叉和璃月夜叉一样，形态和能力多样。

如夜叉有空行夜叉，地行夜叉，水行夜叉……

药叉也有演奏乐器的乐伎，持武器狂舞的战士，他们将护卫姜逸在须弥沙漠的法。

曾经沙漠广阔，气候恶劣，所以人烟稀少，但如今沙漠绿洲无垠，再广阔的大地也总有一天会填满人的足迹。

今天，姜逸出发时。

就已经看见了成队的镀金旅团，学者，冒险家，游客冲向了这一片乐土，这是资源丰富，未开发，未被人划出地盘的宝地。

人们苦恼于要重新堪舆地图，划定商路，但更欣喜于这黄沙上遍地的财富。

至少对于此刻的商人们和此地还没有被管理的沙漠人来说，这里是真正的“极乐世界”。

只是一旦人的贪欲无止境的膨胀，极乐世界也会化作血腥地狱。

得到沙漠之中镇灵或什么精灵梦启，朝拜于姜逸的这些“比丘”，就是预感到了风中暗藏的争斗气氛，而起了“大悲”心，寻找世尊。

所以，他们是为善根者，慧根者。

姜逸让身边的人自由活动，他腾出时间，给这些人受戒，并为他们讲了一小时的法。

婕德和哲伯莱勒也坐到了姜逸面前听法。

虽然他们不受戒，但姜逸并没有驱赶。

荧和派蒙凑了一会儿热闹，就去绿洲湖泊抓鱼了。

“瞧瞧我发现了什么，跟来了一群沙漠秃鹫，哦！还有一群夹着冰雪味的大老鼠。”利露帕尔在山岗上望着那边携带武器的沙漠人和愚人众，发出讥笑的声音。

不过，她并没有动作。

因为她明白新主人并不喜欢杀戮生命。

“是冲着……”她的目光移动向婕德和哲伯莱勒身上，“真是老掉牙的戏剧，有故事的沙漠父女，追击而来的仇人。”

“这些沙子什么时候能演绎点新鲜事。”

嫣朵拉向着沙漠绿洲的湖泊，丢了几只自己创造的水形幻灵。

水形幻灵是纯水精灵战斗的伙伴，也是斥候暗哨。

并且收回水形幻灵就可得到水形幻灵获取的记忆和知识。

“哔哔！”奔奔自由奔跑，用记忆体记录黄沙和绿茵的景色。

一小时很快过去。

姜逸拿出了几本书，让比丘们自学，顺便自己解决晚饭。

“今天就在这里扎营休息一夜吧！”他吃着伐难、应达为他烤的烤鱼，望着广阔没有风沙的天空。

他不会感觉疲惫，但得照顾一下婕德、哲伯莱勒和这些沙漠人。

说起来，从昨天开始，他是不是忘了谁？

微风吹过湖面，带起层层鳞光，他想起来了是吟游诗人，算了！自由的风神想去哪儿就去哪儿，并不需要他安排在须弥旅行的向导。

……

“头好痛……”温迪在阿如村醒来，浑身酒气，而在他面前的是拿着醒酒汤的坎蒂丝。

“从来没有见过这么海量的胃……这些酒足够醉死十头牛了。你只睡了几天就醒来，真是奇迹。”坎蒂丝挑了挑眉。

她真的差点以为这蒙德人要埋在这里了。

阿如村的村长担心地连请了几个医生。

“如果你想问姜逸他们去哪儿的话，我只能告诉你，他们好多天前，就已经去沙漠绿洲深处郊游了。”

温迪呆了一会儿，看了看日期。

姜逸给的仙道琼浆和红尘美酒原来后劲这么大，有点丢“神”了。

“谢谢坎蒂丝姐姐悉心照顾。”他正要感谢。

却见坎蒂丝伸出手：“你知道吗？姜逸说不能每次都免费劳烦我们，所以举办宴会时，付了场地的租金，还有宴会的餐费。”

“？！”温迪感到不妙。

“你在这里又住了几天，该付房费了。”坎蒂丝憋着坏，她当然不在意这些钱啦，就是觉得得教育一下这随意醉酒的客人。

免得下次，他又在什么地方醉的不省人事。

“如果没钱……”坎蒂丝带着玩味，“阿如村门口有招聘信息哦！”

“……”温迪卧了个大槽。

只有玉简的网络用语能形容他此刻的心情，还有空空如也的钱袋。