第四降临者，荧。

这是至冬对于“荧”的认知和定位。

姜逸望着金发耀眼如日光的少女。

原初之人之间的战斗无尽残酷。

“胜者拥有塑造世界的权力，而败者只能化为灰烬。”阿佩普的话如此鲜明的在历史之中展现。

化作灰烬的不仅仅有降临者，还有和降临者牵连的所有存在。

第二降临者……“自外而来者带来了战争，亦为人类带来突破桎梏的妄想……而天的主人恐惧妄想与突破，降下修补大地的天钉，毁灭了凡人的王国……”

“仙灵一族因为包庇了人类而惨遭遗弃，天理放逐了仙灵一族。仙灵一族失去了与天空的联系，也失去了教化的能力，从此背负可怕的诅咒，退化成只能凭借本能引导人类寻找宝藏的空壳。”

“花神没有因为诅咒而退化，但因为无法回到天空只能流浪。”

仙灵和外来者相爱……全族都遭遇了恐怖的惩罚。

她们生来就背负着不能与人类相爱的诅咒，如果与人类相爱就会失去形体。

重新审视这一段话，证明第二降临者，也和“深渊”有关，才需降下针对漆黑、禁忌知识，而修补大地的天钉。

或者说……能在漆黑宇宙之中，远渡重天的原初之人，有几个能完全和深渊无关呢？

为人类带来突破桎梏的妄想……龙王尼伯龙根和人类是为死敌，这里自然不可能是龙王，只能是原初之人。

仙灵是爱人的存在，就和“神爱世人”一样。

仙灵爱上了外来者……爱上一位可以为人类带来突破桎梏的妄想的原初之人……这让姜逸想起了仙灵花神的造物镇灵利露帕尔，利露帕尔为了挑选一个可以给人类带来美好未来的君王，而选择了牧羊人。

最后牧羊人却让她失望。

这里，仙灵最初对“外来者”的喜爱是否也是如此，想要外来者为人类带来更多的希望，但是她们错判了天理的态度。

类似利露帕尔做错了事情后，被赤王绝罚。

但第二降临者和牧羊人不同的是，祂具有宣战第一王座的力量，虽然最后并没有打过。

三十日，那大概是“天理”发现了座下仙灵和外来者相爱，并且发生冲突的时间。

“无情的惩罚令他们永久离散，甚至就连记忆也支离破碎。”

“与挚爱决裂的柔美仙灵与姐妹们日渐憔悴，就连美妙的形体也崩落碎裂，散落在山林中、遗迹间，化为了飘散的小小生灵，它们忘记了许多，遗落了许多，它们失去了自己的声音与智慧，但依旧唱着哀伤的歌。”

这是璃月的故事。

风色的仙灵，水色的仙灵，绿色的仙灵……一只只大仙灵，小仙灵轻轻围绕姜逸，那是蒙德清泉镇中游荡的仙灵，曾经寄宿在姜逸腰间瓶子中的仙灵。

如怀念外来者一般，缠绕着他。

这一刻，姜逸终于听懂了她们的歌声。

就和她们终于喜悦有人熟知了她们的过往。

“往日秋夜的蝉鸣，是放逐者的吟唱，是人类最早的歌。他们失去了一切形与神寄宿的家乡，只剩下歌与回忆。”

“最后的歌者，最初的仙灵，弹奏着终曲，坐在天使的厅堂。”

荧、派蒙、诺艾尔、芭芭拉，还有来参加“归风日”仪式的玛拉妮，卡齐娜等人，一起好奇地看着环绕姜逸的仙灵。

那是无声的歌唱，就和蒙德故事之中，在无神的荒原里，一座灰色宫殿中的少女，于思念间唱起来这早被人类遗忘的哀歌，弹奏起来了早被人类遗忘的曲调。

顺着歌声，掌控“源之歌”这过去、现在、未来一切歌曲的姜逸，自然看见了无数的仙灵，无数仙灵的过去未来，看见了无数的仙灵之庭，看见了天使的厅堂。

歌和曲调如同悦耳的鸟鸣与虫吟，可以让生灵忘记腹内空空之苦。

就和各国传说中一样，人类听不懂她们那和任何生灵迥异的古老语言，但听得懂每一句话、每一个字，甚至每一个音符。

这就是“语言的权柄”，仙灵的后裔，镇灵也掌握的“言灵”。

由心传递，而非口述。

奏乐的少女，肌肤如同灰烬一般苍白，眼眸低垂，纤细的手指抚弄着脆弱的鲁特琴弦，森林中游戏的小小仙灵都被她的歌声吸引，纷纷向她致上敬意。

在久远的曾经，这是她们为蛮荒的人类作的歌，但如今……却用来叹息她们自身的命运。

姜逸记得荧说过，“为什么它们自己，在接触到宝藏的时候，却有一种悲伤的气氛呢。”

这些为人类带来宝藏的小小生灵，和故事之中一样，怀着对久已消逝的恋人的点点深情，引导着山林云雾间驻足的旅人，借往日的丘墟、封存已久的妆奁或无法释读的诗文，追忆着遥远年代的故事。

普鲁沙的身体被切割滋养了宇宙众生。

也许……大地之上，无处不是那外来者的痕迹。

仙灵，镇灵，纯水精灵……这所有的天使对人类的爱都一脉相承。

赤王与花神达成一致，由花神牺牲自己撕开世界边界的一角使赤王能够接触到禁忌知识。花神临终前预知了之后会发生的一切灾难，包括数百年后漆黑灾厄的降临。

反抗“天理”的存在，都选择了同样的手段。

引导禁忌知识。

从理智来说，这绝非是一个好的主意，所以当时的大慈树王完全不赞同，从感性来说，突破被天理绝对掌控的世界，也只能借助外来的力量，所以当时的大慈树王，也没有去阻止。

只是离开了。

预言，是必然发生的历史。

时间回环，彻底让历史无有变数，过去、现在、未来都在高天掌握之下，除了最终的大灾，终末的预言，提瓦特时间尽头的永恒长夜。

此刻，姜逸也可以看见那“永恒长夜”，那提瓦特的时间尽头，这也是必然会发出的一幕，至于之后是新生还是毁灭，却是可以改变的。

人类可以使用禁忌知识吗？

在枫丹的一处特殊小镇，姜逸看见一位学者留下了这样的笔记。

“……我已经完全理解了一切。人类完全没有必要——且不应当——掌握任何超越自己能力范畴的知识。从某种意义上来说，并不是人在追求知识，而是知识在追逐人。”

这和禁忌知识的力量不谋而合。

龙王尼伯龙根携带漆黑宇宙力量，禁忌知识降临的时间点，和第二降临者到来的时间，相隔并不大。

当时的“天理”几乎同时对战复仇者和第二降临者，造成了“葬火之年”这个几乎一切都在毁灭的时代。

圆环即是通道的造型。是故能产生各种神秘效力的法阵常常以圆环构成。这种环形法器便是导引宇宙的门路。

深罪浸礼者使用“圆环”，天理四影的形象在银白古树里，同样以圆环表示。

那一位……一尘不染的白色无垢神明，展现出的力量，为何是那样不祥的色彩？漆黑 深渊和高天一体，天理的维系者，空间之执政，维护虚假之天的存在，分开了荧和空的存在，展现着似乎更加深沉的秘密。

无垢，黑土。

她们或许也是高天、深渊“阴阳合一”的“一”。

因为她们的位格也是“原初”。

这“一”、“原初”的位格，似乎是高位力量的强者共同的特质。

可以选择成为纯净，可以选择成为污秽……

贤者从世界树上得到的“言灵”，“符文”，可以驱使“混沌核心”，也就是漆黑深渊之力，让坎瑞亚的机关术得到突破，利用“混沌核心”而给机械提供了远超常理的能量。

姜逸的“道生”和“道灭”两剑，就是创世和灭世的至高体现，对创世之力和漆黑宇宙之力的调动。

魔神战争结束之后，幸存下来的七位魔神成为尘世七执政，各自负责引导一个国度，并且每一位魔神都被赋予了一个对应属性的神之心。

神之心是棋子的形状，以第三降临者遗骨制造的高级的魔力器官，能兼容元素和增幅元素的力量。

这让姜逸忽而想到了坎瑞亚的“赤月”。

提瓦特从古至今只有三个月亮，这个“赤月”从何而来，他记得……在蒙德的小岛螺旋的秘境之中，还有“渊月”。

当初，灾祸掀翻了君王的高车，摧毁了星罗的宫阙。夜空的三位姐妹反目成仇，不得不以死作别，却只有一位留下了苍白的尸身，放射着清冷的光芒……

君王的高车……是阳辔之车。

“传说在岩王尚年轻的时代，太阳曾是巡行大地的高车。当夜空的三姐妹殉身于灾祸，阳辔之车亦陨落于深谷。”

是谁巡视，自然是“天理”，阳辔之车是天理的御驾。

星罗的宫阙是“晨星”的殿宇。

在鹤观的壁画中，那幅画，画的其实是月亮在滴血，象征月神之死。

于是，日月星辰无光，一切陷入永恒的黑夜。

鹤观人迷失在黑暗之中。

“令原初宇宙的香水海烨烨生辉，又让阿兰若国的兽群躁动的三轮皓月中的两个，被撕裂世界边际的长剑粉碎，变成就连皇女的魔眼也不可见的细沙。”

“在须弥最古老的民话中，月神的高车也曾闪耀着比肩太阳的光芒，那时大地上的万物皆仰其恩泽。然而撕裂天空的利箭终于粉碎了装饰香车的宝珠。”

“最终有两轮明月碎成了尘埃，消失不见了。姐妹中的最后一人也太过哀恸，不再离开她们的行宫。”

“在很久以后，月亮的碎屑终于落在了地面上。在那时，草木的神已经将森林带到了沙漠的土地上。”

月亮粉碎后，碎屑的落下并非瞬间，毕竟月亮和命星一样是处于宇宙空间的真实的天体。

璃月以西的荒原也曾有天星坠落。随着天星堕地，诞生了层岩巨渊，美玉金石从中生长而出，取之不竭。

蒙德“坠星山谷”，星落湖，也有星辰碎屑落下的传说。

这些事情，应该发生在差不多的一个时代里。

先是太阳被破坏，然后月亮星辰毁灭。

那些在天外厮杀，无需顾忌家园，争夺提瓦特土地的存在们，开始展现那“灭星”的战力。

提瓦特天地崩溃，承受的不过是天外到来的余波。

世界迎来“毁灭”和“末日”。

对人类和仙灵失望的“天理”也毫无顾忌的落下“天钉”来毁灭一个个人类的国度。

在胜利之后，“原初逆转了毁灭”，重塑了天地。

或许在这三次和龙王，和两位降临者的大战之中，提瓦特真的已经遇到过灭世的危机，但是“败者成为灰烬”，进行了对星球的修复，进行了对“毁灭”命运的逆转。