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第103章 女英和娥皇被殉情(1 / 2)

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太稼和满月神女的拼杀战团从低空打到高空,叫很远的部落族群和强者都能看到,凡是逃到幽泽福地的部落族群,看到耒耜族只出来一个太稼,另外的两名耒耜族人还没有出手呢,就能和满月神女打得有声有色,旗鼓相当,要是一起出手,应该很快就能拿下满月神女。

看到耒耜族派来镇守幽泽福地的强者战力,全都开始考虑是留下投靠耒耜族?还是离开的?

耒耜族的老族长大鲧一心为公,无私奉献自己的一生于治水事业中,救活了无数部落族人。

耒耜族的现任族长大禹子承父志,历经千辛万苦,开山挖渠,引洪水入海,最终治服了洪水。

耒耜族的少族长帝启继承祖父和父亲的志向,要把治水大业继续完善,做到华夏大地旱涝保收,更是受天道庇护。

耒耜族的族人大都是公正明事的人,纵使会出现一些大监这样的人,也不是主流,投靠耒耜族也不是不能接受。

最重要的情报:从大鲤市井之中传出的消息,还有从南荒丹朱那一支陶唐氏族人传出的消息,耒耜族的女奴都比他们很多图腾神女美丽,更比很多图腾神女博学,战力也都很强大。

在耒耜族里当一个奴仆,比在外面当一个族长,甚至是图腾神女都好了很多倍。

在这样的消息传播下,很多逃到幽泽福地的部落族群选择投靠耒耜族,成为耒耜族的下属部落族群。

有些大的部落族群却不是这么认为,鸡蛋不能都放在一个蓝子里的道理,他们一直奉行着。

最初的耒耜族大鲧以围堵之法治水,虽然活命无数,却不是完美的解决办法,以致于整个部落族群被流放;大禹以疏导之法治水,带领一部分知道变通的族人背井离乡,一直奋战在治水的最前线,最终获得了成功。

两法总有一法是可行的,从而叫整个族群得到好处。

再看皋陶父子二人的行为,一个追随舜帝,一个投靠了耒耜族,不论结果如何,都能叫有皋氏部落族群得以延续。

类似的事情还有很多,所以各个大的部落族群纷纷选择站队。

共工氏部落族群是幽州最大的部落族群,此时分出了一半的老弱妇孺送到了幽泽福地,以成为耒耜族附属部落的方式定居幽泽福地。

原属共工氏的所属部落族群也有样学样,留下身强体健,战力强大的部落族人,要誓死守护幽州大地,坚绝不能把幽州大地让给金乌天庭。

太稼和满月神女拼杀战斗的时候,幽泽福地各部落族群迅速整顿,做出调整之时,位于方长岛西部,幽州天堑河南部的一片狭长地域内,也开始发生了战事。

以丹朱和凤族凤喜花为首的一群强者,绝对不会愿意看到舜帝一群人好过,丢了翼州和幽州的地盘,哪里还有脸南下抢占大鲧座下灵兽白龙施展神通保下的福泽宝地?绝对要把舜帝一群人赶回幽州之地。

以丹朱为首的一支陶唐氏族人,加上子陵到幽州救出来的陶唐氏族人,还有大量的凤族战士,以及附属部落族群,整合起来将近十万人,还有大量的灵兽群,一起在天堑河之南围堵舜帝集团。

现在的舜帝座下无人可用,三员大将军之中的吴刚被金乌天庭囚禁;后羿为了自己的族群离开了舜帝;涂太岁本自立门户,不再与舜帝为伍。

细数舜帝身边最强的战力就是弟弟象君,女英和娥皇,以及皋陶。

象君是舜帝兄弟,为舜帝和有虞氏拼杀战斗是不会保留力量的;至于皋陶,不趁机从背后捅刀子,夺走一些宝物就不错了,哪里能指望皋陶出手杀敌?

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