太平帝回宫以后,魏太后与孟贵妃才发丧。
而后小殓,大殓,闻丧,上尊谥,到七月十二,梓宫发引,下葬皇陵。
七月十三,太平帝召集文武百官上朝,还特意下旨,让严亲王世子龙渊和勇亲王世子龙泽也到场参加。
文武百官到齐之后,不等官员们上奏,太平帝命太监取出录册,而后下旨道:“念。”
录册上是这些年登记的,每日朝会迟到缺勤官员名字,一通念下来,数百官员倒有大半册上有名。
太平帝而随后下旨,将册上录名官员,拖出去殿外,按迟缺次数,一次领十杖,由太监监督,龙卫执行。
一时间大殿之外杀猪一般,痛嚎哭叫之声此起彼伏,动地惊天。
完事之后,众官员一瘸一拐地入殿谢恩。
太平帝赐他们平身,而后道:“今日朕打了你们,你们可有怨言?”
百官都道:“臣不敢。”
太平帝道:“古来先贤,常以男女之情比喻君臣之谊,于是朕想起一首诗,乃是唐代女诗人李冶的《八至》,渊儿,你可知道?背一下给文武百官听听。”
龙渊出列,施礼道:“臣领旨,”说罢直起身子背诵道:
“至近至远东西,至深至浅清溪。
至高至明日月,至亲至疏夫妻。”
太平帝点头道:“众卿以为此诗如何?”
此时文武百官一大半刚被打了屁股,虽然龙卫手下有分寸,没有将人打死打残,不过也照量着有点伤筋动骨,各个疼痛难忍,低声哼哼,哪里还能说话。
其他如内阁三人,李道悬见太平帝突然打人,知道太平帝因为太后之死怨愤,这是在发泄心中怒火,他不想触霉头,于是闭口不言。
孟上宾与孔先觉因参天大契期间,太平帝处处针对儒门,此时又对百官大打出手,心中有怨,故而也不开口。
其他官员更是不敢说话,一时间场面僵住。
这时魏训出列道:“陛下乃是我大云之日月,乃是我等臣下之君父,若君臣疏远,定是我等臣子之罪过,还请陛下息怒,我等自当静思己过,以求宽恕。”
太平帝道:“还是武德侯识大体,明事理,武德侯兢兢业业,治军严整,更是我大云将士之楷模,赏百金,以示嘉奖。”
魏训跪地谢恩。
而后太平帝道:“渊儿,泽儿,你们二人就照着那首《八至》的体例,一人也作一首诗来。”
二人领旨,沉吟片刻,龙渊诗成,只听他颂道:
“至多至少粟米,至严至宽法礼。
至正至邪刀兵,至刚至柔民意。”
太平帝听了,点点头道:“众卿以为如何?”
百官都道好。
这时李道悬出列道:“农事为立国之根,再多亦是不多,礼法为治国之本,应当宽严有度,刀兵为护国之器,更应谨慎用之,民心为安国之魂,得民心才能长治久安,世子才思敏捷,心怀天下,实在难得。”
太平帝点头道:“泽儿,你的可好了?”
龙泽最烦命题作诗,实在束手束脚,奈何皇命难违,只好绞尽脑汁,勉强作个,只听他道:“臣的也好了,”说罢颂道:
“至真至假镜子,至愚至慧君子。
至善至恶人心,至尊至贵天子。”
太平帝听了,若有所思,而后问道:“众卿以为如何?”
还是李道悬出列道:“太宗有言,以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失…镜子虽以假乱真,然左右终究不分,犹如臣子谏言,难免有失偏驳。
老子曰,大智若愚,大巧若拙,大音希声,大象无形…反之亦然,至慧则愚,如当今之君子,难免有自作聪明之辈。
荀子曰,人之生也固小人…孟子曰,人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下…二者其实并不矛盾,性恶是本性,性善也是本性,行善行恶只在一念之间。
世人皆有真假,慧愚,善恶,而只有陛下真龙天子才是至尊至贵,至真至慧至善之人。
世子聪慧,洞明世事,洞察人心,实在难得。”