一个学生干部。我没有上过初中，也没有上过高中，我在小学、中师、大学都是班干部。我为啥讲话比较流利？我在二年级的时候，代表全校二年级学生发过言。我记忆犹新，当时我只有七岁半，班主任胡老师把我抱到讲台桌子上讲，扶着我，我什么也不怕，讲话是胡老师一句一句教给我，我背下来的，有一句话我记忆犹新，就是\我的话完了\。这是我当年七岁半时讲的一次话，当时我们学校的学生也是一千多人。所以说，你人越多我讲话越有劲。有些人在屋里关着门讲话侃侃而谈，一到大场合就讲不出来了，我恰恰相反，你人越多，讲话我越有劲，你两千人、两万人，人越多我越有劲，这就是从小锻炼的结果。

为自身完善，我们要把握好三个原则。过去对人有很多要求，作为中国传统思想是孔孟思想，孔子的大弟子曾子说，\吾日三省吾身，与友交而不信乎，与人谋而不忠乎，授而习乎。\

就是说在和别人交往的时候，我做到了信用吗？我在为别人办事的时候，我做到了忠诚吗？老师教的我温习了吗？人自身完善要\三省吾身\，所以每天他自身是否做到了\忠\，做到了\信\，做到了好学。当然这种观点，仍然值得借鉴，这个观点中国已经两千年了。

根据对现代社会的研究，我认为自身完善，要过好三关。

第一，金钱关，在金钱面前一定要做到取之有道，用之有德。君子爱财，取之有道，你怎么能不爱财呢？你有钱可以买行动，你的行动可以为你带来善良，为你做些好事，没钱你光想做好事不行，你没钱，你看见一个要饭的就是拿不出一块钱去帮助别人。所以说，有钱好，不是说不好，你穷得不得了，你妈有病你没办法，你有十万块钱，你妈有病你把她送到医院，你不怕了。所以君子爱财，取之有道。你得到的钱是符合道德的，是符合规范的，而不是偷来的、抢来的、诈骗来的。当然，有了钱你花着方便，要符合社会规范，用之有德，这是金钱方面的道德。

第二关，我本来不想说，我还是说一下，就是爱情关。你们不要笑，我知道，我理解你对他（她）的爱，我知道你们心里在想什么，我也是从年轻过来的。但是你应该理解，你必须有节制，你必须不能违规，你必须把那美丽的爱及青春的沸腾的热情凝聚起来。化为一股涓涓细流和清清的风．你必须把那想入非非的想法变成一种精神的享受。

我说的八个字是：爱我所爱，爱人所爱，意思是说，你可以爱，你爱你所爱这是一个人的自由。爱是自由的，爱是心灵最美的一种火花。我可以为你写一百篇诗歌，但是，你要爱人所爱，你不要因你自己的爱给别人带来痛苦，我希望你们在人生生活中，要做到爱我所爱，是你选择的。但是，当你与你爱的人在一块的时候，你要爱人所爱，为别人着想，你不要给他制造麻烦。

第三关是名誉关。一个人要做到名副其实，名正言顺。

所谓名副其实，你不要挂羊头卖狗肉，搞形式主义。你不要占着茅坑不拉屎，所以说要做到名副其实，名正言顺，该你说的话你要说，该你干的事你干。

我们自身完善要达到三个境界，达到三个什么境界呢？

大家知道范仲淹的《岳阳楼记》，我这里引用里面几句话与其他方面的话。第一点是在位与不在位的问题。

在其位要谋其政．不在其位要修其身。你在这个位置你要想这个问题，你不在这个位子，你应该把你的工作搞好，不要因为你当官了就干好，不当官了你也不要捣乱。这就是在其位谋其政。

这就是达者兼济天下，穷者独善其身。

第二点，高低的问题。范仲淹说了，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。意思就是说，你当了大官要操心老百姓的利益，你就是老百姓也要关心国家大事。要先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

第三个境界是最近我自己想的，就是说你不管自己在什么地方，都要做到一种心情愉快。不管穷与不穷，不管你闻与不闻，闻与不闻又何谓也，天下不闻而藏美于天下，自得其乐；天下闻达而与美于天下，普天同乐。

我这句话是什么意思呢？你不出名也要独善其身，你要把自己看得很美，你爱惜自己的名誉，自得其乐！

二、为人类服务

我们为什么说要为人类服务，为什么不说为人民服务呢？

这是我自己想了很久的一个问题。为人类服务和为人民服务在本质上没有什么差别，就是在我们前几十年的观点中，总是给人民树立一个对立面，好像有敌人，没有考虑到人类还有共同点。

有一个政治家说的好，当今社会人类乘着地球小舟在宇宙里航行，所以，我们整个人类要团结。

人作为动物的一种有共同的地方，所以我希望同学们提高境界，能够做到真正的为人类服务。

你看看基督教在准备枪毙一个人的时候，准备送他上绞刑架的时候，还对他说，让你的灵魂得到安息，让主保佑你。这有什么用呢？就是让他服罪，让他在死亡时候减少痛苦。

一会儿就准备送他上绞刑架了，还说两句安慰他的话，让你的灵魂安息吧，让主宽恕你吧。这就是说，人类作为一个类，它有共同的地方。我希望同学们提高自己的境界，做到为人类服务，不是到处树立敌人，而要创造和谐。

怎样为人类服务呢？你要为人类服务的话，你只能树立远大理想，你只为名，不为利，就可以做到为人类服务。

第二点，只为节，不为气。我希望同学们只为节，不为气。我们人类为什么犯错误呢？人心是善良的，本性是善良的，有很多人犯错误都因为一气之下。

中国有很多俗话是歪理。什么\卖了孩子买蒸笼，不蒸馒头蒸（争）口气\，这完全是胡说八道，把孩子卖了，你还争啥气。

还有说\佛争一炉香，人争一口气\，这样想就是容易犯错误。忍住这一口气，你保持做人的原则，你就可以减少很多错误。

由于气，历史上也带来很多问题，你分析人类的思想根源，很多都是因为气造成的。吴三桂一气为红颜，就是为了陈圆圆，结果也变了一个汉奸，别人把他的女朋友弄走了，他就气了，不讲原则了。

希特勒杀人啥原因呢？他从小的时候，他家门面临着国界，他很有气，不让到国境外去玩，他说要长大了消灭国界！

在他流浪的时候，犹太人大都是有钱的人，他对犹太人很有气，他杀犹太人杀了几千万，根本就是丧失人性，毫无道理。

所以要真正做到只为节，不为气，要善当先，和为贵，你不要生气，你少生点气，你要用理智来指导行动。

第三个，只为己，不为人，你们不要以为是我新创造的，只不过是我的新提法。不管是什么事情，你要有自己的思想，你要有自信心，你要维护自己的名誉，你就要坚持下去。

只有这样，才能成一点气候，你只是随大流，别人打架你看热闹，别人围堆看蚂蚁搬家，你也围着看，长远下去，能成什么器，如果做到只为名，不为利；只为节，不为气；只为己，不为人这三条，你就把自己的\小私\变成了\大私\。

所以我提倡大公大私，我从来不喜欢公而忘私，忘私了你啥也干不成了。

你把自己融到里面去，你把你自己的这个私融入到为人类贡献中去，给别人带来欢乐中去，这是一种大私、一种放大的私，这种大私和公就融为一体了。

你看看有人很有钱了，他表面上是为自己，实际上他在为社会。我认识一个办学的女同志，今年50岁了，她说的很坦白，她说我己经有十亿多资产了，但她还是很努力，她能省一块钱就省一块钱，她说得好，我所省了的钱不是为了儿女，而是为社会作贡献，你不要说我吝啬。在吃饭的时候，四盘菜够了，她绝不上五盘。这就是说要把个人的名誉、原则、自信融化到社会行动中去，做到大公大私。