花自流一脸的幸福，道：“小家伙白白胖胖的，身体十分健康。我这次出来，本想带他出来，但如冰说孩子还小，也就没带，将他交给了一个邻居照看，否则，让他见见你这个大名鼎鼎的叔叔，也算是一种福气。”

方剑明笑道：“这福气将来会有的，等我什么时候有了空，我一定去长白山看望这个小侄儿。”想到自己身边虽然美女如云，但至今仍没有成家，心头不由苦笑。

这时，周风忽然问一净大师道：“大师，那太乙先天丹是怎么回事？你老从何处得来，又怎么让天鹫子知道的？”

一净大师长叹了一声，道：“此事说来也都怪我不够谨慎，你们可知道这五台山在佛学兴盛之前是什么所在吗？”

众人都是摇头，

一净大师道：“早在佛学传至五台山之前，五台山本是道家的地盘。《道经》中的紫府山，便是五台山。一千多年前，东汉明帝派了两个使者到西域求法，两个使者回来之后，还请来了两位天竺高僧，一个叫摩摄腾，另一个叫竺法兰。那洛阳城外的白马寺，乃我中原佛学的祖庭，便是明帝敕令建造，给两个天竺高僧居住的。后来，两个天竺高僧离开白马寺，来到五台山，当时叫做清凉山，见一峰异常奇伟，形似天竺的灵鹫寺，便奏明明帝，请求在山中建寺。由于当时这里是道家的地盘，明帝不敢忽视，便要两家斗法，约期焚经。结果是道经尽毁，佛经完好无损。因此，大孚灵鹫寺得以建成。从那时开始，佛学遂在我国逐渐发展兴盛起来。到了盛唐，因唐王曾得僧人之助，称帝后，大宏三宝。这个时期，五台山佛教鼎盛，寺院多达三百余所，僧尼万数，当之无愧为佛教圣地，誉为佛教四大名山之首。

五台山的佛教这般兴盛，道家便相应的渐渐式微。有一年，五台山来了一个精通炼丹术的道士，自认武艺超群，要与一代高僧澄观大师比武。两人斗了三日，最后以澄观大师获胜而告终。那道士也不离去，就在山中结庐炼丹。他花了极大心血，炼制了二十四粒太乙先天丹。临死之前，将它们藏在了地底，留待有缘人。”

众人听到这，不禁骇然变色。那澄观大师乃唐朝人，佛法精深，贵为国师，那道士能与之大战三日，显见功夫之深。他所炼的丹药，论年代，也有个五六百年。几百年前的东西突然出现，难怪会惊动天鹫子这等高手。

一净大师继续说道：“这件事因为年代久远，谁也不知真假，但寺中札记已把它当做故事记了下来。我也是偶尔翻阅经卷时，从中得知的。数百年来，五台山多次动土，但都没有发现那太乙先天丹。前些日子，本寺因为要扩建一座殿宇，便请了一些工匠。不曾想，在那殿宇附近挖出了一个铁盒。我听说这事以后，赶去一看，竟从铁盒中找到了那二十四粒太乙先天丹。”