简单来说，作者刘鹗认为，清官最大的缺陷，在于他们总是将自己放在道德的制高点上，觉得自己所做的一切都是真理的具现化，所以难免会陷入到自以为是却又自相矛盾的循环中。

他们的主要标准便是“民愿”，那些实际情况、世俗、人心均不在他考虑的范围内。

苏沐然认为，其说的有些道理，自然有这方面的原因，可换个角度去看，造就偏颇的原因，不是“清”字，而是“离”字。

重道德而轻才能，刚愎自用，固然可以说，是清官之流无能而治世，霍乱黎明百姓。

然，还有一部分，便是一部分人脱离了百姓，不了解底层人民的情况，无法因人而异、因地制宜的给出治理。

一道数学题有一道题的解法，给出的数字变了，便不可以一味照搬答案。

有些似是而非的类似行径就是：何不食肉糜！

不愿意对自己的意志，进行实践和变通，脱离了群众太久。

便会出现一个个无知、荒诞的发问者：你们何不食肉糜？赚不到钱可以出租屋子啊？可以出租豪车？可以卖掉金银？

这样解读，是不是一切豁然开朗？

一个问题，被人引导操纵不寻求本质，而去追逐细枝末节，便会陷入逻辑的陷阱之中。

比如去寻找罪犯身上男女的性别问题，夸大其词、制造对立，便让人忽略，其身上共同的本质：人格上的低劣和恶意！

令人无视掉善与恶的独立，进而转为性别上的对立和相互碰击，此为舍本而逐末。

性别有矛盾嘛？有！万事万物都有着矛盾性，但是放大它们，去掩饰本质问题的人，该问问其心到底为何？

苏沐然思绪回转，道心之上，尘埃清扫而空，迈入跨上了二楼。

楼梯踏板发出吱吱作响的声音，仿佛在诉说着岁月的沧桑。

旁边的墙壁上挂着一幅破旧的油画，画中的人物面容模糊，似乎正被时间无情地抹去记忆，画框上方的名字已经无法辨认，只剩下残缺不全的字迹。

一个与一楼相似的空旷大厅，一个打着念珠的儒雅和尚站在那里，只是苏沐然看破那人的幻境，那哪是什么儒雅和尚？

分明是手中一颗颗人头滚动，半人半鱼，人腿鱼面，青面獠牙，高有两三米，两跨之间一只蛇鱼般的天道虫取而代之，散发着灵气。

黏腻的腹腔之中，清晰可见其中，那盘在一起，好似肠子一样的天道虫。

身体长满鳞片，鼓动着爆炸性的肌肉，虽然有一个个脓疮，但是不改帅气的肌肉！

【等等，自己刚刚想了什么？帅气？凸(艹皿艹 )！】