刚才谈到关于智库建设的问题，张巍巍其实是在作一种试探。

关于智库是不是要保持中立，历来争议都很大。

张巍巍在年轻的时候，一个老师告诉他，智库很难做到政治中立、利益中立和运作中立，因为智库要为出资人负责。但是，智库必须做到一点：尊重事实。也就是说，必须用真实的数据、严密的逻辑推断出一个客观的结论。

但是在实际工作中，智库的工作不是推断，而是论证。也就是说，甲方先有了结论，智库调用一切手段来证明这个结论的正确。

如何证明结论的正确？凡是对于结论不利的数据，全部过滤。

其实，对于有些结论，专家们自己都觉得荒谬，但是没有办法，你还得硬着头皮来论证。

张巍巍发现，用大量数据和现实来推出结论的人，往往不受待见。

老师告诉张巍巍：“那些探求真相的，就是不识相。那些强调正道的，就是不上道。”

这些识相、上道的专家，往往是名利双收，活得异常滋润。

张巍巍感到江寒一定会就这个问题与他辩论一番，谁知道江寒并没有反驳。

看来，江寒经过了现实的毒打，看清了生活的真相。

那么，今天的讲课，应该不会发生那种尴尬的局面了。

聊了一会之后，时间到了，几个人步入会场。

左占国和张巍巍坐上了主席台，左占国向大家介绍了张巍巍，台下顿时响起雷鸣般的掌声。

中间居然还有几个学生发出尖叫：“张院长，我爱你！张院长，我爱你！”

不用说，今天来的学生，大部分都是张巍巍的拥趸。

张巍巍很是满意今天的氛围，站起来向大家鞠了一躬，而后开始授课。

“今天的课是国学课。我们的国学，博大精深，包罗万象。为什么要学国学？如何学国学？这是我今天需要与大家交流的。”

“我们每一个人，特别是党员领导干部都要读一点经典，这是总书记说的。为了落实这个指示，中宣部实施了‘典耀中华’的主题读书行动。”

“那么，何为经典？在中华传统文明的语境中，‘经，织也’。‘经’是直线，上下贯穿，这个字不知不觉就有了‘历史长河’的意味。再加纬线，就可以‘织线成面’。所以，中文的‘经’既意味着时间的可长可久，也意味着空间的可宽可宏。”

“经和典，其实是两个词。经就是经书，典就是典籍。经就是五经：易经、诗经、尚书、礼记、春秋。”

“而五经当中的《易经》则是群经之首。《易经》是中华文明的起源，是中华智慧的来源。”

“《易经》是中国古典文化中的一部重要经典，主要讲述了阴阳变化的哲学思想和占卜预测的方法。《易经》分为《经》和《传》两部分，《经》是由伏羲氏和周文王所创，包含了六十四卦的卦象、卦辞和爻辞，《传》是由孔子及其后学所作，对《经》的卦辞和爻辞进行了解释和发挥。《易经》的影响不仅涉及到哲学、宗教、政治、文学、艺术等领域，还与中医、算术、天文、地理等方面有着密切的联系。”