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第一百七十八节 不计后果、不留后路的尝试(1 / 2)

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十分钟。

二十分钟。

秦淮一直在皱眉思考。

正所谓构思七分,入木三分,构思

在艺术这一行,技巧有尽头,但创意无止境。

一件作品,最能给观赏者带来共鸣的,往往是令人叹为观止的构思。

技巧只是表现这种构思的手段罢了。

言有尽而意无穷。

技巧可类比成言,意可类比成创意。

异曲同工。

“呼……”

秦淮长舒了一口浊气。

眼前这株崖柏料白色部分细腻如象牙,淡红部分温润如玉石。

两种颜色自枝干处就有纠缠,宛如两条蛇缠绕而上,可以顺势雕刻成红白双蛇。

但树根部位该怎么处理呢?

如果雕成两条蛇,蛇的上半身突然变色,就不是两条泾渭分明的蛇了。

突然在腰部换一种画风?

肯定是不行的。

秦淮的大脑继续疯狂运转。

浮现出其它木艺师的创意。

有很多崖柏木雕师将白色部分当做仙人的白眉,淡红部分当做仙人红光满面的脸。

这样的作品,呈现出来的是道教老仙人的形象。

——白如象牙的双眉一泄千里,缥缈而有仙气。

这是古人的奇思妙想。

而这份创意,今人借鉴借烂了,一般的崖柏作品,七八成都是白发老翁的形象。

这也中华现代木雕的一个弊端。

——木艺师非常讲究材质的珍贵,如崖柏,如黑檀,如黄花梨,材质好,先天上占优势,加上古人有许多玩法,可以随便抄。

这便导致真正的创意无人问津。

但秦淮觉得,既然是奇木,那就不能千篇一律。

若把中华当代木雕作品浏览一下,不说百花齐放,但起码能看到许多璀璨的创意在闪光吧?

然而很可惜,并没有。

无非是抄抄敦煌,做做茶具、雕雕白发仙人、雕雕佛教菩萨。

现今市面上的木雕工艺品,百分之八十都是敦煌、茶具、仙人、佛陀……

一样东西,来来回回炒冷饭就不对了。

一千年前的东西现在依旧在玩,只能说明,很多木雕师都在偷懒!

思想懒惰。

这不是个体的思想懒惰。

而是一个行业集体的思想懒惰。

这种懒惰很短视,愈演愈烈的话,绝对会将这一行推向深渊。

例如东瀛研究等离子体显示屏,研究了几十年,在这一行越钻研越深,最终成为了巨擘。

然而其它国家研发出了液晶显示器。

于是,东瀛的等离子体显示器行业瞬间垮塌。

一个行业烟消云散。

这是思想懒惰造成的,为什么不往旁边看看,创新一下呢?

只有不断推陈出新,与时俱进,这一项技艺才有源源不断的生命力,才会越来越年轻。

诚然。

创新很难!

非常困难!

有些雕刻家,想两年都未必有一个好创意。

而这两年间,若没有收入便无法急促坚持。

于是,有些人在迎合市场和遵循匠心中,选择了前者,选择了快速雕刻作品送入市场。

“唉。一团乱象。”

秦淮叹了一口气。

确实,当生活都无以为继的时候,非常影响一个人的心境。

就拿秦淮亲身经历来看,当初他埋头苦练了四年基本功,突然有一天反应过来,发现饭都没得吃了!

当时特别慌张,彳亍,迷茫。

而其它守艺人差不多和秦淮一样。

虽然他们只学一项技艺,没那么辛苦。

但同样会面临迷茫。

这些手艺人靠自己的从业才华,找一个活将就,也能生存下来,甚至可以活得很滋润。

但……为什么要将就?

旁人骂他们一根筋也好,不圆滑也罢,他们就是不愿意将就。

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