听到肖雨涵的提问之后，肖萱为了让她能够听懂，重新组织了一下语言说道：“道家称三十年为一世，十二世为一运，三十运为一会，十二会为一元。即十二万九千六百年便会出现一次灭世大劫，之后天地重开。正所谓‘物有本末，事有终始’当一元来临，天地万物都将化为乌有。唯有活下来历经混沌，天地重开，万象更新。这样你便是渡过了第一劫——‘一元劫’。

‘两仪劫’又名‘阴阳乾坤劫’。阴阳和乾坤其实是两个对立面。相互依存却又相互争斗。在《周易》里面用‘乾’表示天和阳，用‘坤’表示地和阴。所以乾坤就是天地。意思也就是，在天地复始时会伴随着阴阳二气。这阴阳二气虽说相生相克、却也互相转化。他们在相互依存时可以催生世间万物，但在相互争斗时又会产生巨大的磁场，即劫难。唯有明悟阴阳才可以渡过第二劫——‘两仪劫’。

三才在道家泛指天地人。正所谓天为气，地为形，世间万物都与天地相合，共为一体。天地重开复苏之时还没有形成人，通过了‘一元劫’的修士，属于上一个天地毁灭中遗留下来的人，并不属于这个新的天地，要在这片新的天地生存下来便要保持天地平衡，融合进这片天地，与之先天本性相合。即‘天人合一’。唯有做到‘天人合一’，与天地相融才算是渡过了第三劫——‘三才劫’。

四象被称作是‘少阳，太阳，少阴，太阴’。也可比喻为春夏秋冬。随着天地复苏，逐渐完善之际便会产生这种由无到有，又由有到无且有形无实的自然规律。即春夏秋冬四季变换的自然规律。唯有理解这种自然规律。才是渡过了第四劫——‘四象劫’。

五行便是金、木、水、火、土。天地初开会伴随着阴阳二气，随后阴阳二气催生五行，五行之精凝结而诞生生命。了解了生命的起源，掌握生命的根本。就完成了第五劫——‘五行劫’。

六合指地支相合，即十二地支。对应‘子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥’十二个时辰。明白了时间的更迭，流逝。掌握了时间的法则便是渡过了第六劫——‘六合劫’。

七星泛指天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。也代表着周天大运转，七星的存在以及运动的轨迹和我们的天地相对应。七星变换一次，天地也就运转一次，世间万物每隔七天也就会产生一次变化。所以只有理解了周天大运转，理解了万物的变化，掌握了天地的规则才是渡过了第七劫——‘七星劫’。

当天地稳定，世间万物都依照自己的轨迹运行时，这时候但凡是有生命特征的个人或是无生命特征的个体。都会产生自身命运。唯有明白万事万物的生，老，病，死以及过去未来才可以渡过第八劫——‘八卦劫’。

将天以井字划分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份。这九宫通过自身的变化移动，或是以九宫参照物的变化移动来影响世间万物的变化。即‘空间变化’。俗语可称为‘风水’。通过风水可以改变地脉、山川的自然形态及体系。天地万物是一个由零到一的进化，如果没有空间，那世间万物皆不会发生变化，永远保持最原始的生存状态。物与物位置的变化由时间度量。但物与物之间形成及运动的差异变化则由空间度量。了解了空间，明白了宇宙的状态便是渡过了第九劫——‘九宫劫’。

第十劫即‘道’劫。道家信奉‘九’为极，所谓极尽而变。只要将前九劫融合归一且圆满便是渡过了无量劫。也就是‘道’劫。此时历劫者人便是‘道’，‘道’便是人。修士的生命形态已完全改变。已由‘仙’化‘神’。‘道’是宇宙天地之始，是万事万物之母。是永恒、绝对的形而上存。你不仅拥有创世的能力而且不死不灭，亘古永存。

历经混沌，明悟阴阳，天人合一，懂得规律，了解生命，知晓时间，明白规则，掌握命运，理解空间，最后化身为道。从此不死不灭，亘古永存。无量寿福！

大概就是这么回事，小涵你听明白了吗？”

肖雨涵没想到道家的解释更加复杂，她觉得自己离‘劫’的层次还有一点远。她越想头越疼，干脆暂时不考虑了。