我一看岳伟和安羽丞的互动，就知道他俩绝不止是学长与学弟的关系。

想到第一次见岳伟时，他手上那块江诗丹顿的手表，大概明白了他俩家世估计差不多，起码应该是同一阶级的。

岳伟把我在飞机上的事情讲给安羽丞听，他这才收起了自己的轻浮态度，老老实实坐到了我面前的板凳上，纠结许久说道。

“沈……沈大师，那个，我最近是被骗子骗麻了，看谁都像来骗钱的！岳伟是我发小，他能梦到鬼这事我也知道，但我不知道是你把他治好的，刚才多有冒犯，请你千万别往心里去。”

我毫不在意地摆了摆手，拿出身为大师的气度来，“说说吧，遇上什么事了？”

“我家里是做古董生意的，我从小耳濡目染也喜欢这些东西，长大后又迷上了文玩。前些日子找人托关系，给我弄来了条嘎巴拉手串，结果我一带上就出了事。”安羽丞神色凝重地说道。

我听到‘嘎巴拉’这个词时，就按捺不住叹了口气，“怎么现在的人都喜欢玩骨头珠子，是真觉得自己阳气重，可以抵挡万鬼吗！”

安羽丞诧异了下，“你知道什么是嘎巴拉？”

我点点头。

之前有在书上看过介绍，嘎巴拉起初是藏区密宗的一种法器，用功德圆满的高僧手指骨或眉骨磨成念珠形状，可以驱邪开智。

后来藏区经历过一段漫长而黑暗的贵族统治时代，他们更加追崇这种法器，以数量来象征着自己权势地位的崇高。比如家族里地位最高的长辈，身上会挂几串长短不一的嘎巴拉念珠，而又没有那么多功德圆满的僧人，他们便开始往活人献祭上动心思。

嘎巴拉这东西，收到真正得道高僧的人骨念珠，自然可以获得庇佑和佛法加持。如若不慎收到了后期批量货，就说不好会产生些什么影响了。