“你说谁放屁！你个外地佬，撒野也不看看这是什么地方！”

“外地佬怎么了！外地佬就该被你们本地人欺负…”

乡民百姓平时娱乐项目本不多，除了生孩子，看热闹算是一大消遣，如今被他们这一叫嚷，连集市都不逛了，呼啦全围了上来，一时间说什么的都有。

“唉唉唉，打起来了，打起来了！”

“那小老板胆子不小，敢惹姜家五虎。”

“嘘…小点声，你没看那老板脖子上挂的，那是莲花寺的人…也不是好对付的！”

其实这场因摊位而起的摩擦，只是近段时间本地人与外地人矛盾的缩影。

这两年外来人口逐渐增多，两个群体之间的争执就没断过。

不是争夺水源，就是抢夺猎物，要么就是看上哪家姑娘了两伙人抢亲，为此大打出手算是屡见不鲜。

在这乡野之地，官府约束基本为零，日常安定全靠乡民自治，以前外地人少的时候，族长或是一些德高望重的乡绅还能出面调停一下。

可随着外来人口变多，族长乡绅的公信力大打折扣，于是动手便成了解决矛盾的唯一方法。

起初本地百姓仗着结识一些出马的弟子，在争斗中总能占到便宜，于是对外来户从心理上有着一定的优越感。

但穷则思变，差则思勤，见本地人玩超现实主义，上仙家手段，外来户也开始寻求超自然的力量进行自保。

于是一个名叫莲花寺的教派便冒了出来。

这莲花寺并不在五花潭的地界内，而是在五花潭西边的莲花山里，有一群和尚和不少俗家弟子组成。

这群和尚声称只要持有他们的佛牌，便受他们的庇护，但凡向他们信众举起刀枪的，皆为莲花寺之敌人。

一开始本地人还不以为意，不过双方过了几场之后，五花潭本地出马弟子的气焰被打压了不少。

原因很简单，那莲花寺是佛门分支，对出马弟子这种借助妖精法力的流派，有着天然的克制，很多时候都不用和尚出手，只需诵上几段佛经，便能让出马弟子难受的满地打滚，跟被念了禁锢咒的孙悟空差不多。

所以一来二去，本地势力与外来户之间，形成了巧妙的平衡，双方能不动手尽量不动手，即便动手了，本地百姓也不动用出马弟子，而是选择最原始的械斗。

这不，姜家五虎见驱赶不成，便准备上家伙。

一时间，锄头、粪叉、柴刀、顶门棍五花八门的‘兵器’握在手里，蠢蠢欲动。

那鼠须老板自是不甘示弱，抄起一条竹凳护在身前，准备拼个鱼死网破。

而围观群众也霎时间分成了两派，相互戒备，一副随时参展的架势。

就在这烈火烹油，双方一触即发的节骨眼上，人群外面突然传来了一声响亮的佛号。

“阿弥陀佛~~”