初三上午，郑奕晨来到堂哥郑奕霖家。

初一去上坟时，堂哥说之前整理屋子，发现了一箱子书籍，问他是否需要。

“大哥，大嫂，吃早饭没呀？”郑奕晨热情地打着招呼。

本以为是一个装着几十本书的箱子，当看到时，他惊掉了嘴巴。

这个已经不能称之为箱子了，妥妥一个书柜呀。

书柜分为上下两层，里面全是老旧的古书，足有七八十本。

他拿起一本书籍翻看起来——彝医名术，这是一本记载彝族医药名方典例的书。

他越看越心惊，里面很多方法很实用，与他知道的一些土方有着共通之处。

一连抽看了几本，都是医书。

他接着查看了下一层，也是医书，只是底层还有一个隔间。

拉开抽屉，里面是两本书籍，一厚一薄，竟然记载着武术！

厚的那本封面上写着：郑氏武学录，薄的那本则是介绍如何打熬身体的。

惊讶之余，郑奕晨翻看看了看，第一页是竖排的毛笔字体，龙飞凤舞地写着：

非心术忠正后辈子孙，忌，忌，忌！

并不是想象中各种神功秘法，首先介绍了人体的各种穴道。

着重是包括死穴在内的各大绝穴，然后是一些招式，可谓招招致命。

难怪有一句话，现在的武术都是花架子，华夏真正的功夫都是杀人术！

传言华夏建国初期，组织了比武大赛，生死不论。

结果很惨烈，后来就取消了，全面禁武。

打熬身体是长期的过程，并非一朝奇遇即可修成。

古代有着力举千斤的说法，虽然此“斤”不一样，但拥有五百多斤臂力应该还是存在的。

武者，一般从小练起。

他现在成年了，不过身体素质还行，可以试着挑一些技巧练练，就当锻炼身体。

郑奕晨把书都搬到车上，至于柜子没有动，太费劲，也不好装车。

回去后，他先是研究了一些穴位，这与华医的描述相同，只是更加偏向于打斗需要。

书上并非是神乎其技的点穴术，而是在打斗时，攻击敌方的穴位，使得伤害加倍甚至一击毙命。

穴位开启时，使经络畅通，气血循行。

华夏医学认为，人体平时营、卫、气、血保持着平衡，周流全身，循环不息，营养和护卫着人体，维持着正常的生理机能。

如果营、卫、气、血发生了偏盛偏衰，或者循行障碍，就会受伤。

比如百会穴，书中描述其位置：在头顶正中线与两耳尖联系的交点，顶中央旋毛处是穴。

穴伤反应︰百会穴受伤重者立亡；较重者当时可见神志昏闷，人事不省，牙关紧闭，四肢僵直。

握拳者尚可有救，撒手遗尿者无救。

苏醒后出现神志痴呆，失音不语的症状。

较轻者则见巅顶刺痛，痛不可忍，头部烘热，眩晕欲呕，耳鸣、耳聋，记忆力锐减等症状。

下面还有着技法和救治方法以及滋补药方的介绍，给人一种神奇之感。

而那些医书，更是历史瑰宝。

这些都是郑家祖先们，阅遍山川，访遍川黔各地，这才集齐了这些珍贵的书籍，纵使几番迁徙也没有丢弃。