如果没有理解《六祖坛经》《金刚经》的核心，不了解什么是清净自性，不知何为一合相，就根本谈不上去对密法进行妙用，更谈不上获得解脱大自在。

本质其实就两个字【无相】，佛法是般若无相法，不解无相法，终究难脱苦海沉沦。

极乐净土法门、安那般那法门，都是方便法，不是根本法。《六祖坛经》和《金刚经》《心经》，都是最直接告诉你佛法核心的，对于密法的高级妙用，则是华严经、金刚顶经……对于见性的人来说，高级经典越看越有味道，没见性的人，则看着很吃力，一头雾水，会觉得枯燥乏味。

大多数众生担心贫穷、疾病、死亡，了解轮回的人稍微有点远见，他们会担心自己无法解脱轮回，其实他们不明白，一切富贵贫贱，乃至轮回本身，其实都是错觉而已，只有回归正等正觉，苦集灭道才能彻底霎那间消失。

平日所说的修行，修行的本质，就是回归正觉，而不是在错觉中反复用功。

错觉中必然引起着相，着相必然会百千劫以假当真求出无期，就好比你玩一款游戏，误以为游戏中的你才是真实的你，忘了电脑外操控键盘和鼠标的你，才是真正的你。

很多修行人回归不了正觉，因为他们习惯了错觉中的一切。众生的内心只想在假象中过的爽，而不是从假象中走出来。毕竟，本来无一物的清静，对很多众生而言，光是想一想就觉得孤独寂寞。

其实在这份孤独清静中，蕴含着无量的财富，因为一切假相，通通源于这一份清净自性。

所有实证，必出自自性，所有妙用神通，必不离自性，生死轮回之间的抉择，更离不开自性，你的一切人生数据，世间的一切科学研究，都离不开自性。

不管宏观还是微观，科学到尽头一定会发现，之前研究发现的一切，都是错觉，是错觉造就了各个维度的世界。

一真一切真，只要找到这一份真，想在人世间过的游刃有余，就不需要太费劲。禅机中有万般妙用可以度一切苦厄，佛法不是让你拼命努力累死累活的，而是让你得到轻松大自在的。

想要过的轻松，源于你对因果的掌握，以及对真相和假象的认知。

知道真相，远比在假象中汗流浃背要有意义的多。

世间的一切努力，都是在假相中折腾，犹如在一个黑屋里乱撞，而有智慧的人会去寻找钥匙，用钥匙打开般若门，便能让人生迎来大光明。

所谓神通妙用，就是用了知清净自性这份正觉，创造你想要的错觉……”

听到老僧的话，高权若有所悟，冲老僧双手合十，躬身道谢。

老僧不再多言，转身离开。

高权看着老僧的背影，回想着老僧的话，感觉有所受益……