当然，前提是你不害怕上面密密麻麻的被吃空了壳儿的虫子。

这衣服的缺点就是怕火，前期还怕水，只有穿久了才不怕水。

喜欢穿这种衣服的不是普通人，而是修炼之人，当然，也不绝对，有一段时间，西境有钱人也喜欢去求一件这样的衣服。

因为其越穿越结实，下葬的时候便会穿，似乎认为修罗蜘蛛有某种神秘的力量吧。

我没想到在这里能遇到这样的东西。

我再次将那蛛网衣捞了出来，挂在棺材边，想看看有没有更多的东西。

没想到这次一起带出来的还有一条项链。

我将吊坠放在工兵铲上，一点点从蛛网衣上剥离了下来。

“啊？十字架。”

好家伙，这是西洋十字架，十字架头带三瓣儿花纹，白铜的材质，因为泡在水里还算保存完好。

哦！这墓主人很奇怪呀，你信西洋人怎么在龙穴上安葬自己？！

难道天主教和本地教派融合的产物？

我继续捞，这一次下面有东西翻滚了一下，我看得很真切，那是一个物件。

这一次，我将撬棍放在地上，将工兵铲拿出来，一点点地伸入棺材里，将里面的东西捞出来。

这次捞得很麻烦，带上来厚厚的一层黑渣，那物件也被我捞了上来。

又是一件白铜器物，居然是一枚花钱儿。

我眉头皱了起来。

先说一下花钱儿，在辽金时期，盛行过铜人挂件，大都是一个小童子踩着一枚钱币，我们把这种造型的物件叫花钱儿。

到了明清时期，蹲踞式铜人花钱儿已经成为主流，但样式既缺乏变化，又不免流于粗糙。

这种东西存世的不少，就是因为面目粗糙，在业内也就那样，食之无味弃之可惜。

这花钱儿是童子战钱，童子持荷，双手把持荷茎，带枝荷花挺拔弯曲，向上，荷叶在身背绽放下垂，站在铜钱上，铜钱上写着嘉庆通宝。

这倒与外面墓碑上的信息吻合了。

但问题出在这东西在嘉庆也不是装饰，而是道家的一门法器，寓意是童子送财。

这墓主人又信道，又信天主教，搞什么呢？

我将两样东西放进了塑料袋里，继续寻找。

下一件出来的东西简直让我无法相信。

居然是一双绣花鞋，这鞋子上面绣着大朵的牡丹，黑色面儿，底子却是塑胶底。

这....简直颠覆了我认知。

难道嘉庆时期有塑料制品？！

我打量着鞋底儿，乌漆嘛黑的，我释然了，或许是牛皮，长时间泡在水里，成了黑色，吓了我一跳。

但更细思极恐的事儿出现了，这墓主人会是个女子？她叫马六？这女人穿了一件蛛网衣下葬？

不不！一定是什么搞错了。

对！对！还有一个解释，那就是墓主人马六是个男的，他下葬的时候将自己老婆的一只鞋一起下葬。

这....未免也太荒唐了吧？！没听说下葬将女人鞋子脱下来，带进棺材里的。