刘宏也沉着脸向着人群当中走去，他要看看到底是什么人，敢在自己脚下，如此欺压他人。

走到里面一看，刘宏顿时释然了。

只见人群中的一片空地上，三名顶着秃脑壳、身穿皂袍的僧人，被太平教的五名道士围在中间。

方才说话的是为首的一名中年道士和一名年老的僧人。

见到从人群中走过来的刘宏，那名中年道士顿时脸色一变，随即快步上前，起手一礼：“小道见过公子！！”

刘宏点了点头，看向那几个僧人：“这是怎么回事？”

“回公子的话，这些没毛......这些僧人违反了与我教的约定，擅入城中，小道正要驱逐他们！”

那道士恭声答到，言语之中，毫不掩饰对这些僧人的厌恶。

这个浮屠教，起源于古印度，于贵霜、安息等国，很是盛行，后来在张骞通使西域的时候，便沿着丝绸之路传了过来。

他们的教义，深受一些达官显贵之人的欢迎，洛阳城外的的白马寺，便是孝和帝为他们修建的。

经过这么多年的发展，浮屠教的信众已经非常庞大。

因此，自太平教创建之初，张角、张梁兄弟便将存在于洛阳城外的浮屠教人，视为了最大的敌手。

在太平教的信众看来，浮屠教僧人所谓的世事轮回、往生极乐，分明就是教人不思进取、弱民祸国的言论。

再加上宗教之间的天然对立，这些年来，太平教与浮屠教之间，可谓是摩擦不断。

最开始的时候，双方教徒碰面之后，还只是动动嘴皮子，试图用自己的道理击败对方。

结果，太平教的信徒每次辩论都是大败而归，根本就说不过对方。

后来他们才发现，这帮秃子整日无所事事，净研究怎么与人辩论了，比起那些喜好空谈大论的清议之人，还要厉害三分。

于是乎，张梁、张宝兄弟，纠集了一帮体型健壮之人，组成了护教道士，并加以训练。

这群护教道士下山之后，除去仍旧宣扬教义、救助穷苦百姓之外，还多了一条重要的使命，那就是打架。

但凡被他们遇到的浮屠教僧人，二话不说，上去就是一顿锤，先打掉你几颗门牙，让你闭上嘴巴再说。

没办法，既然我说的话你不听，那就用拳头教你做人吧。

对于太平教与浮屠教的冲突，官府虽然知道，但也都是睁一只眼，闭一只眼。

毕竟太平教是本土教，再加上许多高官也都知道太平教的跟脚、后台，官府的人自然知道该帮谁了。

那些僧人不还手最多就是挨顿打，可是一旦还手，官府立马就会判他们一个打架斗殴，直接扔进大牢。

后来的结果便是，能够在洛阳开口传教的僧人越来越少，直至最后消失。

打完了城里的，这群护教道士便将目光对准了城外，没事儿的时候，就会到白马寺附近溜达一圈儿。

那些僧人也是被堵在了寺院之中瑟瑟发抖，不敢再轻易出山。

在护教道士的打击下，寺院一下子没了收入，只能躲在里面坐吃山空。

没过多久，便没了食物来源，逼不得已，这才冒着巨大的风险，进城前来化缘。

结果，便被这几个道士围在了一起，发生了刚才的那一幕。