而人多一方则由他本人带着拿着铁锹等工具来到湖边，开始在之前确定好的低洼处挖掘平整泥土，将石头、草木等清除出去，然后将这块足有十亩大的地方分成一块块小田地。

奔询问丁奇，说为什么要挖这么多田呢？他是知道水稻种子不是特别多的，根本种不完。

丁奇只说了一句话：

“我们还要种更多的菖蒲草！”

奔一拍脑袋，扭头就走，太丢人了！自己怎么把这件事给忘了呢？

田地翻整好，离湖边有十余米的距离，各块田之间也有六十余公分的距离，方便进出。

这片水田的水来源有两处，一处是山上流下来的那条小溪，已经被丁奇安排人挖了一条沟用于排水。当水田中需要水时，将进水口打开就能用于水田灌溉。当不需要水时，就将进水口关闭，从旁边的沟渠中排出去，流向湖中。

另外一处，则是在湖岸边挖出一个围堰，围堰和水田之间通过一个半米宽的沟连接。平时不用水时封堵起来，用水时打开封堵即可自动流入水田中。

至于围堰本身，则是为了存水，和以前讲的围堰是用来排水的功能正好相反。围堰平时和湖水连接，待灌溉开始时，则将与湖水连接处堵住，人力向其中注水。现在还建不了水车，只能人工借助水桶和陶缸之类的工具从湖水中向其中注水。

其实关键的问题在于，丁奇目前还不想把人力过多的放在深挖水田这项工作上。他只是想进行一个初步的试验，种植水稻和菖蒲，反正冬天水田干了之后也可以根据之前的情况进行挖掘，此事还不着急。

这些挖掘水田和围堰的工作同时进行，水田一块有九块，呈九宫格样式，围堰则挖了两个，能够同时向水田注水，结合上面的水溪注水，能够快速将水田注满。

哗啦啦~

水流欢快地流入这片刚刚挖好的水田中，快速向各个地块注入，慢慢渗入土壤里，将土壤和块状泥土化开。水积满之后逐渐升高，没过土面，将周围田埂上松散的土壤淹进水中，直至不能撬动分毫。

在水没过土壤二十多公分后，丁奇就让人不再放水，准备浸泡后三天后再翻泥。丁奇虽是北方人，但看的电视多了，也见过南方人水稻种植的一些简单画面。尤其是翻泥那块，应该用水牛拉犁铧进行翻土。但现在没有水牛，马又不合适，只能人工进行。

而在旁边一小块长宽两米的水田中，周围树了一圈栅栏，防止有野兽进入。这里，丁奇亲自翻整土地，将杂草树根石块等全部清除出去，再用铁锹进行翻地，用烧铸出的钉头耙（pa，第二声）将土壤耙平整后才将水引入。

这块水田是用来育苗的！

育苗时水不能多，不能有积水，保持田里湿润即可。所以在水漫过土壤五公分左右之后，就没有再进行灌水，余下的水会慢慢渗入田中，却不会让育苗田中积水。

丁奇趁着第二天天气好，将提早吸胀好的水稻种子撒进去，上面搭上十字交叉的横棍，铺上兽皮进行保温，希望稻种能够尽快出芽。现在的天气已经开始变热，加上保温层，能够使发芽的温度保持在30度上下，这是比较适合的温度。等待五到七天，就能发芽。只不过，发芽率能有多少，就不是丁奇能够决定的事了。

等待水田浸泡期间，引水灌溉的沟渠已经挖好，丁奇又带领大家开始犁地。

犁铧在荆和马鹿两组人的合作下，成功做出。先期做出一个，进行了犁地试验，刚开始有点不合适，犁铧入土角度和翻土曲线的牵引点选择上搭配不是特别好，操控人和马匹之间的力量不够协调。

没办法，丁奇只能再次描画自己印象中小时候农村的犁铧样子，荆照样寻找合适的木头，将犁铧入土的着力点和马牵引的力量原点尽量保持在一条水平线上。

中国的犁铧出现在西汉时期，结构简单，却完全符合力学原理。农村二十世纪八九十年代以前使用的犁，和西汉时期的犁没有太大区别，都是由犁尖、犁镜、犁床、犁托、犁柱等多部件组成。犁尖安装犁铧，配上犁镜，马拉着犁托的位置进行翻地。

犁铧和犁镜用青铜浇铸而成，犁铧呈V字形，后面有孔洞能装在犁尖上。犁镜是一块铜板，略微向外弯曲，被两根青铜钉固定在犁柱上，它用来将犁起的泥土翻向一边，主要是翻到右边。

至于犁托前方，则用一根五十公分长的木头挂上去，木头两端各牵引出一条长四米的绳子，挂在前面马脖子上的围脖，就可以开始犁地。

犁地时，吸引了大批部落成员过来观看，没见过啊！

很显然，扶犁的事儿得由丁奇来做，至于牵马的人，奔不会让给其他人。至于拉套的马，非小二黑莫属，这家伙看到丁奇在马圈外转悠的时候就奔过来，伸长马脖子在他面前不住撒娇，让丁奇都不好意思不选它。