《五色鹦鹉图》根据上面的藏印，不难看出，此卷流传有绪。

天历之宝，朱文大印，证明它曾经入藏元文宗图贴睦尔内府，明末为书画家戴明所收藏，清初归收藏家宋荦，图卷上均有戴、宋两人的鉴藏印。后入藏乾隆内府，着录于《石渠宝笈》。

同治或光绪年间，赏赐给了道光第六子恭亲王奕欣，辛亥革命后，末代恭亲王溥伟为了筹措“满清复国”的政治经费，将此图售于古董商。

1925年为张允中在京城琉璃厂购得，后来张氏又将此图卷售于小鬼子着名古董商人江藤涛雄，之后又转给了小鬼子收藏家山本悌二郎，山本后来将之卖给美国波士顿艺术博物馆。

从后世捋出来的顺序，我们可以看出这幅画最近百余年的流传过程：清宫内府、恭王府、琉璃厂古董商人、张允中、江藤涛雄、山本悌二郎、波士顿艺术博物馆，也就是说，这幅画到了后世，一直被存放在波士顿艺术博物馆。

可是据陈阳所知，这是一幅揭画！什么叫揭画，揭画简单点说，就是将一副画揭开，变成两幅或者三幅画。

有人说揭画根本就不存在，小说或者电视剧里都是骗人的，其实这是可以做到的。一张画揭成两层的是夹宣，抄纸的时候就是两层或者三层。两层的夹宣可以揭出两张画，三层夹宣可以揭三张，单宣是不能揭的。

揭画存在，但不容易。其实都是会者不难的东西，没什么玄的。难度不完全在于技术，更多要靠运气，而且这是装裱工最基本的操作，如果不会揭，那也没有办法重新装裱了。

既然宣纸能揭，这种娟本也能揭，而且相比宣纸更容易，只是会的人越来越少，而且碰到一副绢画，后世一般的师傅也不敢乱揭，万一揭坏了，整副作品就废了。后人不敢揭，不代表这古人不敢揭。

有人就曾经提出过，波士顿那副五色鹦鹉图，其实就是一副揭画，因为宋徽宗的御题画押被损坏，有人质疑很有可能是当时古人揭画的时候揭坏了，索性就给头一层御题画押处也破坏了。

残损位置

眼前这幅指定不是波士顿那副了，那副1933年就在漂亮国了，而眼前这幅看起来跟真迹一般无疑，要么是揭画，要么是赝品，自己一定能找到破绽。

“宋徽宗的五色鹦鹉图？”宋青云和杜明德也在后面看着，跟陈阳也有一定距离，两人不约而同看向对方，这画怎么会出现在这？而且看起来跟真迹一般无疑！

“陈老板，怎么样？”胡老板在旁边，笑着看着陈阳皱着眉头的样子，“您给看看，是真品还是赝品？”

陈阳根本就没搭理他，眼睛紧紧盯着画看着，整幅画的气韵没有问题，画风也没有问题，瘦金体也没有问题，完全就是宋徽宗赵洁的手笔，问题到底出在哪里？

陈阳一遍遍来回慢慢踱着步子看着画，问题到地出在哪里？当看到宋徽宗题款的位置，陈阳微微眯起了眼睛，嘴角露出了笑容。