这一消息同样火速上报到了陈飞处，陈飞看着奏折，喃喃道：“就连宗教都出现了吗？”

现在陈飞已经基本可以确定，这些都是帝国时代带来的后遗症。

”宗教、起义，不知道还有什么等着我呢……“

“真是头疼呀。相比于起义，宗教更加难缠，佛教本意是好的，但是一个弄不好就会被邪恶者拿来蛊惑人心，严重者甚至会危害国家社稷，趁着刚刚出现端倪，必须尽快管控住！”

来自于后世的陈飞也很清楚，宗教这东西是伴随着人类文明历史的，只要人类一日不灭绝，宗教这东西就会一直存在。

其根源，就是人类天生具有“怯”这个情绪。

遇见强者，遇见猛兽，遇见洪水天灾，又或者在生活中遇到种种麻烦，人类总会生出恐惧、退缩、甚至于绝望。

而这时候，就会有许多人想要有个依靠，有个精神寄托，有个精神信仰。

原始时代，人类信仰图腾。

封建时代，人类信仰满天神佛。

就算到了未来，信仰也不会断绝，但信仰的对象肯定会变，也许是信仰科技之神，也许是信仰飞天意面之神……

对于在自己国家诞生的宗教，陈飞没有扼杀的想法，因为扼杀宗教就是扼杀人类的天性，就算灭掉了这位佛陀，但还会出现道教、上帝教等等，根本不可能成功了。

所以陈飞采用“堵不如疏”的方法，开始着手颁布一份宗教的法律条文。

这其中就借鉴了现代兔子家对待宗教的态度，信仰自由，国家管控，任何宗教不得插手官府的工作。

这本《宗教法》中明确规定，庙宇的建造、弟子的剃度、举办大型活动，都需要向当地衙门报备，地方衙门还需要总结档案，每年年底向京城提交百分之五十的收入作为香火税！

此外，陈飞还决定成立专门的宗教管理部，就由周尚武担任第一任部长！

因为这位突然出现的佛陀在民间威望很高，所以陈飞特意下令为其建造庙宇，不过这庙宇的选址却差强人意，在距离京城三十公里外的一座孤零零的小山峰上，周围不仅资源贫瘠，而且远离人烟，那些信徒们就算想要过来朝拜都得走半天。

与此同时，陈飞还命令刚刚回京的夏侯惇率领本部一万兵马前往傲昌郡平叛。

夏侯惇是何许人也，三国着名武将，沙场上敢从自己眼睛中拔箭的超级狠人，生吃自己眼睛的时候吓得敌人肝胆俱裂。

当他带领大军赶到的时候，只用了一天时间，就将叛贼头目捉住，并且让人将这个始作俑者拉到了菜市口，当着数千百姓的面五马分尸。

这倒不是夏侯惇血腥，而是陈飞特意叮嘱过他，对待这种叛军，尤其是始作俑者和重要头目，都必须处以极刑，以起到杀一儆百的作用。

八月一日，大周各路武将、各地的主要官员齐聚于神都城。

陈飞在皇宫召开了百官大会。

在大殿上，陈飞身穿九爪金龙袍，面目威严，扫视群臣。

而陛下的群臣，尤其是一些武将，都露出兴奋的神色，挺直了胸膛，趾高气昂，仿佛是有天大的好事降临。