第三百八十八章

西突厥覆灭，西域苟延残喘的几个小国也没有留下的必要。

唐军十万大军回撤西域，将几个小国顺带着变成了大唐的治下州县。

自此，大唐周边存在的国家只剩下了南诏、天竺各邦、吐火罗的一众小国和大食。

除了大食，一个能打的都没有。

看着巨大的世界地图，李承乾恨不得继续向西扩张，然并卵，吞下整个西域和西突厥之后，大唐再次吃撑了。

就很无奈......

人口的增长速度跟不上经济和国力增长的速度，甚至跟不上疆土扩展的速度。

人口，成了束缚大唐唯一的枷锁。

西域几个小国的人口可以忽略不计，西突厥的人口虽然不少，但是不能拿来就用，至少需要一代人的时间来完成文化上的认同和转变，这一切都需要时间。

看着嘴边的肥肉却吃不下去，李承乾心里像是猫抓的一样。

好在李承乾是一个很理智的工程师，并没有继续大唐向西的脚步，以避免大唐对新领土的管理后继无力。

打下一地，消化一地，是李世民在位时就制定下的策略，李承乾不敢，也没有必要冒险。

同样像猫抓一样难受的还有大食的穆阿维叶一世。

火药和干锅炼钢技术传到大食之后，引发的蝴蝶效应可不小。

最直接的结果便是要到十五世纪才灭亡的东罗马帝国提前八百年就被大食肢解。

君士坦丁堡陷落之后，东罗马便再无能力抵抗强盛的大食，各地各自为战，面对大食的蚕食不说抵抗，能不能自保都成问题。

不过大食面临着与大唐同样的情况，大食并没有能力一口吞下东罗马。

击败萨珊波斯、横扫西亚、征服埃及等辉煌战果已经让大食吃撑了。

看着东罗马留下来的地盘吃不下，让穆阿维叶一世的心中也和猫抓的一样。

不同的是，李承乾采取的是稳扎稳打的策略，将打下的土地变成大唐的，而穆阿维叶一世的主要目的不是开疆拓土，是传播他们的教义。

出发点不同，采取的方式自然不同。

大唐是要建设的，需要时间和资源的投入。

大食只需要一手弯刀一手经书就能很快的统治大片区域。

和大兄弟的教义相比，大唐礼敬司就是个战五渣，忽悠一下南洋以南和美洲的土着还可以，真要靠他们做些什么，就只能呵呵了。

当然，以许敬宗的底线，真要发起狠来，搞出个什么教派和大食掰头一下也不是不行。

只是无论在传统的儒家文化中还是琼崖学派的理念中，世俗凌驾于神权之上，就算是要思想融合也是以大唐本土的儒释道和一些地方信仰的教义为改良蓝本。

所以大唐对待教派信仰的态度相当的谨慎。

求神拜佛没问题，但只要有人打着信仰的名号胡作非为，不好意思，大唐朝廷和琼崖侯府可不会和你讲道理！

双方不同的理念导致了一个很有意思的结果。

大唐治下，人们追求的是现世的幸福，而世界上的其他地方绝大多数还在追求所谓的来世和天堂。

吴正义承认大食会创造辉煌的文明，但是他们的文明也抵不过人类的本性，后世的一切都证明了这一点。

突厥被灭，大食的反应非常激烈。