李岩眉头紧锁：

他和宋献策，曾经无数次讨论过这个。

有史以来，华夏的制度，一直都在演变。

先秦时期，因为生产力不足，那时候的国境，便是城池所在。

贵族们带着自己的士，居住城池内。

而城外，便是不能参与政治的“野人”。

那时候华夏文化的延伸，是以城池为单位的。

帝王分封臣子为君。

君子分封贵族为邦。

贵族分封士人，大修城邦，扩大本国生存的土壤。

无数个封君们，在野外修建城池，将华夏文化，一点点、一点点的传播着。

这就是封建制。

（祖先们一路走来，塑造华夏，真的很不容易。

如果你们谁手上有中学的历史课本，翻翻看，最早的华夏，都是一个个小圆点。

这个点，就是城池。

然后慢慢扩大影响力，将点连接起来，变成了面，也就有了疆域。

为什么先秦时期，国君亲自征战呢？

就是因为当时华夏先民的生存状态太恶劣了！

比如周都洛阳。

洛阳城外，当时有名有姓的夷族，都有十几个！

这还不算历史上没有留下名字的夷族。

当时华夏人富有啊，吃得好穿得好，你走在野外，就被人捉去扒光了财产……

这就算了，你人都要变成粪便……

吃人么，当时很常见……

孔子删春秋，大讲礼与义。

春秋三千篇，孔子删减之后，只能留下三百篇。

这就叫诗三百么。

当然《春秋》、《诗》、《书》，名称是孔子定下的。

我上面没加书名号。

为什么叫春秋？

因为三代时，生产力低下。

农忙时候不能打仗，寒冷时候不能打仗，酷暑时候不能打仗……

这就是为什么很多诗歌中，都有打着打着，士兵高唱要回家收麦子的原因。

因为生产力的限制，那时候的征战，大都集中在春秋二季。

这也是为什么管仲冬日出兵，名声那么响亮的原因——因为超出了当时的人类认知。

当然，背后的原因是，齐国是诸侯国中，最早富起来的。

她生产力最先完成青铜化。

周朝封国大约有三千多个，齐国是最早有大量脱产士兵的诸侯。

这就是三代史书，被定名为《春秋》的原因。

“《七纬·尚书纬》 ：

孔子求《书》，得黄帝元孙帝魁之书迄於秦穆公，凡三千二百四十篇”。

这句话，记载了孔子得到的原史稿数量。

那么，他为什么只节选了一小部分呢？

就当时的那个现状……

那你让他怎么办？

难道孔子要这么说——

“今儿你吃了我的子民，我带兵剿了你的一个聚集点？”

”明儿你偷了我的麦子，我带兵揍你一顿？”

“后天你又不服王道，拦我商旅，我再暴揍你一顿？”

或者是——

“我的一个封君衰落了，被你冲到城内，全部当成了粮食”？

……

这样就没眼看了不是！

不符合高台教化之道啊！

你要知道，孔子那个时期，那些夷人，早就成了周朝子民了。

在当时条件下，他只能模糊处理——

“啊，都是大周的子民，咱们携手共进。”

弱弱说一句，跟今天主流很像……

马丹，又扯远了……）

……

李岩蓦然想起了大明皇家大学城墙壁上的那些壁画……

国君带着士兵冲锋陷阵，开疆拓土……