为啥“察举征辟”被玩坏？

为啥到了东汉，又有了“乡举里选”制？

为啥到了三国，又变成了“九品中正制”？

为啥隋炀帝要强推“科举制”，以期消除上面两个制度，对朝廷的影响？

为啥隋炀帝叫“炀”？

（注：乡举里选，最初是周朝时期，地方向贵族推荐士的方法，可以简单理解为推荐贵族护卫。）

那，以上这些——

这算不算资本掌控朝政？

封建主义也好、资本主义也罢！

这世上的制度，从来都不因为一句口号，而就能定性了的！

定性社会制度的，是分配方式！

明朝的资本，不但掌握了地方官府，甚至连皇帝都能弄死，连国家大事都能左右……

告诉我——这是不是资本主义？

究竟是这些事实是资本主义，还是高喊一声“那就是资本主义”，才是“资本主义”？

这个世上，从来都不是“非黑即白”。

任何一个社会，都没有单纯的“主义”。

这段话，在社会上爬摸滚打几年，你就理解了。

不能理解？——你先记住了，放十年后，关了灯，躺在床上仔细想想，看我说的对不对！

……

资本是逐利的。

在逐利的道路上，资本会追逐利益的最大化。

甚至——无视后果的短期最大化！

割韭菜，从来都不是资本的暴力手段，而是最温和的手段。

羊吃人，才是资本真正的血腥！

明末就是这样。

追逐利益的资本集团，甚至不惜葬送大明。

东林、复社等豪绅集团，夺走了利益不算——

更是在高杰死后，就在弘光元年（1645年，即弘光朝灭亡当年），先后鼓捣出三大案，准备彻底控制朝政了。

——“妖僧案”、“假太子案”、“童妃案”。

打头的就是这妖僧案。

崇祯十七年底，也就是朱由菘继位不久，在马士英掌权初始。

眼见大权到了主战派手中，以东林、复社等为首的江南豪绅集团，不但断绝了朝廷赋税。

更是直接釜底抽薪，准备困死马士英等人！

他们从徽州找到了一个妖僧，准备从根上，弄倒朱由菘朝廷。

此人自称朱家亲王，招摇过市。

“江南官民都听着——崇祯死之前，封了贫僧亲王，更是让孤王带了兵，藏在江南。”

这个法号叫做大悲的和尚，不但没有半点慈悲，甚至连酒肉色都不忌。

一个明眼人一眼假的货色， 反倒是成为了东林、复社等人的座上宾。

其后，大悲更进一步，屡屡出入画舫船上，搂着名满天下的“有才”艳妓们，喝着艳唇渡香酒，语出惊人！

人家大悲和尚，不但喝酒吃肉嫖才女，更是大放厥词——

大悲和尚说：

“崇祯对孤王说，他早就预料到了今日地局面 。

因此，特意让孤王将兵马带到城外船上，准备驱逐昏君，拥立贤明的潞王为帝。”

图穷匕见了！

我尼玛！

就这话……

一眼就能看出是东林、复社等人的手段！

想当年，东林君子逼得万历不上朝，也要“国本必为嫡长制”。

说什么，也不让万历立了福王为太子，高喊“国本不可弃”的他们……

才不过短短几十年，那“敢为【天下国本】而仗义直言”的嫡长制……

去他娘的！

不能给东林、复社带来好处的制度——都是垃圾！

国本被随手抛弃了……

人家“众正”的东林、复社，要玩“立君当立贤”了！

（谁让你朱由菘，让马士英主持了朝政呢？