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第1073章 虾夷女王(2 / 2)

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万历元年统计(1573年),奴儿干都司所属卫所,如果计算良哈三卫在内,竟然高达三百八十四个卫、二十四个所、七个地面、七个站和一个寨。

通常简称为三百八十四卫!

按照永乐大帝时期的统计方法,则是——422个!

而永乐大帝时期的奴儿干都司,卫、所、站、寨加在一起,才区区——130余个!

朝廷层面上,已经“没有”的奴儿干……

驻扎兵力,竟然暴增三倍——还有多的!

换句话说——奴儿干的兵,朝廷养着,奴儿干这个造船地——士绅拿着!

与一般人以为“伴随着清朝鲸吞大明,奴儿干已经没有汉人”完全不一样的是——

这些土地,依旧掌握在世家大族手中。

只不过,因为清廷的屠戮,使得世家大族留在当地的“打工人”,与内地逐渐断了联系,慢慢变成了地方豪强。

这就是清朝后期,“江东六十四屯惨案”、“海兰泡惨案”等的居民来源。

这些地方可不是村子,而是已经发展成了城市!

单单江东一地,据沙俄自己的统计,都杀死了八千多人!(清朝的调查是人。)

实际上死亡的人数,必然是这些统计的数倍,甚至数十倍!!

(前文巩永固、刘文炳去奴儿干那一段。

我不是说了——直到十九世纪,依旧有土着前往庙街朝圣。

甚至,毛子不得不摧毁永宁寺,以绝了当土着对华夏的向心力。

就算到了1860年,美国人佩里·麦克多诺·柯林斯,实地考察后,发表了《阿穆尔河纪行》。

其中对永宁寺碑作了较为详细的描述,这样写道:

“这些土着居民对这个地方(永宁寺碑)及其在古代的用途,怀有一种神圣、持久和强烈的信仰,这种木片制成的花朵无疑是一年一度的献礼,还可能加上一头牲畜作为向这个地方的神抵赎罪的牺牲。”

关注了我抖音的兄弟应该都知道,我特意去了一趟大西北,刚从藏区回来。

其一是为了接下来李自成的西域之行,亲自去看看当地,只有身体力行,才能做到真实还原。

其二就是对这一点闹不明白,想要亲眼看看。

奴儿干去一趟太麻烦,退而求其次,去看看同样被现代化影响比较小的西部藏族百姓,也能找到答案。

与藏民接触之后,我有了醒悟——这就是奴儿干控制下藩臣进贡行为的遗存。

当时,虾夷也是这群人之一。)

……

明朝奴儿干都司的“消失”,仅仅存在于朱家皇帝能看到的官面上。

实际上,明代对奴儿干的控制,是越来越强的。

这就是为什么——奴儿干驻军直接翻了三倍。

130卫所总数--422卫所总数.

伴随着驻军数量的越来越多,当地土着势力的向心力,自然也就没有消散了。

按照美国人、倭寇人的记载,以及毛子的行为——直到清末都还没有消散,更何况是这个时候呢!

……

虾夷女王,对明军的到来,不但不排斥,甚至还很是欢迎。

要是以前,虾夷族群这样的势力,连给朝廷进贡的资格都没有。

明朝对外藩进贡名额的把控,可不是某群人嘴里反刍乱喷的直肠垃圾。

要知道,酋长们打着别国旗号,想要给大明进贡,都被清查了无数次!

不管是明初,还是明末,这样的事情,都一抓一大把!

更何况是早就定在了奴儿干都司旗下的虾夷部落!

虾夷——真没直接给大明进贡的资格。

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