什么叫乡绅？参考现代农村，你会发现每村每镇依然有话事人，这些人本身或者具备权力，或者财富，或者势力，或者威望，在村镇中具备话语权和领导权，无论说话做事，都能带动指挥一大批人。

这是人类社会必然会出现的社会现象，与人是群居性的生灵有本质的关系。

但好笑的是，这些能调动本地资源的乡绅，在道德方面反而不是强制性要求。

这又跟李静姝所求不同。李静姝谋取的是将来在全国范围内可能的革新，在道德要求上，她追求的是极致清白，不敢有半分污点，否则将来可能就会被人抓着污点不放，进而质疑其本人，进而质疑其一切革新的用意。

中国的世情就是，从来都是对人不对事，只要道德上有污点，所做的事越大，涉及的人愈多，就越会被人用放大镜观察，吹毛求疵，质疑本人道德进而否定其人一切言行。

依然以现代农村参考，一些黑恶势力，在被国家暴力机关查处之前，哪怕他们搞得民怨沸腾，他们依然是本地代表，依然掌握调动资源的能力，管你其他平民服气不服气。

这是因为人性畏威而不怀德。

利用这种人性，国家才会设置军队、警察等暴力机关，这是每一个国家都必须具备的组织，否则社会只会陷入无序混乱的状态，最后就会变成无论上层还是下层，人人自危。

哪怕步入现代文明社会，这样残民虐民的乡绅都大有人在，更不用说民智未开的古代了。

之前有乡君撑腰、县令支持，各黑恶势力属性的乡绅被处理了十几人，百姓们自然是热烈拥护爱戴的。

可今次向利趁李静姝离开，又被扫落尘埃之际，一举掌控官府力量，再迫不及待收纳这些黑恶乡绅，公然为其撑腰。

这些乡绅不惧亦沦为平民的李静姝，变本加厉打击报复，平民根本无力反抗，因为对方的背后就是县令，连官府都参与其中，这时候的平民连最后的保障都没了，官府成为乡绅作威作福的保障，可以说是连自家老小的安危都被乡绅掌控。

这种前提下，哪怕他们当中有人内心不愿意参与抹黑乡君的活动，也不得不为之，因为与乡君相较，自己家人才是更重要的。

有组织下，舆情的发展方向是可以控制的，这才是利用舆情最关键的地方，否则只是一盘散沙，根本对他人形不成威胁。

只短短数天，大街小巷，甚至包括乡下，舆论的变化已经朝向对李静姝极为不利的局面发展，并且越传越玄乎，很多细节早已失真，根本经不起推敲。

但就是这种经不起推敲的“事实”，反而是爱看热闹的百姓们所热衷的。

什么叫三人成虎？就是只要有三人以上传讹，那么谣言也会变成事实，更何况在十几家本身掌握着里长、村长等要职的大户有心参与下。

而其他交好李静姝的大户，因为李静姝这个主心骨不在，杨修远等几个铁杆外出经商，加上宣旨队伍的到来后流传出乡君被罢官夺爵的消息，李静姝即将失去官身，县衙风向的转变，此间种种，让这些人都沉默起来，默认舆情的发酵。

毕竟不是生死同盟，趋利避害，是人性本能，你甚至没有理由去指责他们。

景言他们完全是借助李静姝的威望行事，他们自身是不具备这些威望的，李静姝不在大同县，他们也无力组织去对抗舆情，急得人人上火。

“你们听说了吗，乡君据说是旱魃附身，就在去年八月份，她跳河后被这大凶之物附身，侥幸不死，然后整个人就变了一个大样，这种言论实在荒谬。”

这是在随机某处随机路人发生的随机谈话。

“什么乡君？你消息落伍了，没听说吗，在驿站的宣旨队伍，这次就是来剥夺她官爵的。”

“我也知道，这不圣旨还没宣读，那乡君自然还是乡君。”