那些早起的，和来上朝的官员们纷纷发现了文章，又引起巨大的轰动。

文章以一个正道人士的口吻，陈述了李乡君被生父误伤，全部是因为朝廷刑部某王姓官员的嫉贤妒能，此王姓官员勾结妖道，蛊惑李父，最终致乡君无路可走。

在李静姝献出千年未有的巨大贡献后，爆出如此国士竟是因为小人作祟含冤而死，人群纷纷涌到应天门，要求严惩国贼。

正在上朝的郭康也看到了文章，他心里之前就隐约感觉到了阴谋气息，背后主使直指庾澄，但考虑到堂堂中书令针对一个小县城的女乡君，是不太可能的，于是按下了情绪。

但今日这一出，让他确信，庾澄肯定也参与其中。

只不过，和李静姝考虑的一样，这事是没法拖庾澄下水的，无凭无据，而且对方掌握的势力完全可以操控舆论转向。

于是，李静姝将幕后主使的名头，定在了刑部主事王伟的身上，其人反对李静姝的立场鲜明、态度坚决，能一举拉他下水，还能给予他人震慑警告。

同时，能让李静姝获得巨大的同情分。

皇帝当场就点出了王伟，将印刷的文章揉成一团，砸在他身上，破口大骂，指责他嫉贤妒能使国朝失了一无双国士。

王伟在暗中和庾澄对视一眼得了指示后，乖乖地领下了嫉贤妒能的罪名，只是坚持自己从未想害死过李乡君。

在庾澄的拉偏架之下，郭康不得不捏着鼻子，让王伟革职下狱待审，死刑是不可能的了，因为主观上，的确是李静姝自己选择断亲。

民间欢呼声一片，大赞皇帝和朝廷英明。

郭康趁机裹挟民望，强势要求百官迅速给李静姝议功，并给出了基调，必须给予极大的哀荣。

中国讲究“人死为大”、“人死债消”、“其生也荣，其死也哀”，因而对于死人，是极其宽容大方的。

比如向利，帮他遮掩犯罪事实，继续以七品官的体面盖棺定论。

比如很多生前不能封的官职和名号，死后都能给。

因为你人都死了，给再多你也拿不走。

而在儒家虚伪思想指导下，那些个文官生前男盗女娼，死后又要名节牌坊，都在一力推动这种死后给哀荣的潜规则。

于是，朝廷以前所未有的速度给李静姝议定了功劳。

三等女爵，从一品郡君。

因为一等和二等是分封给亲王、郡王等有皇室血统的，因而没有血缘关系的人至多也就是三等从一品，对比男性的爵位，就是国公，直接封顶。

很隆重吗？其实也就那样，因为这是给死人的，你除了得了一个好名声，其他实惠已经享受不到了，体现的就是一个功劳至大到封顶的尊贵。

同时，给了封号：“稷”。

社稷社稷，稷本义是粮食作物，与土神合称社稷，代指国家。

所以用这个代指国家的字来封号，同样是对李静姝贡献的肯定，以及体现哀荣。

不过，依然只是尊荣，百官们甚至没给世袭，所有的一切，都是给死人体面的，虚伪至极。