另外，根据文献记载，五刑还有两种说法。一是《国语·鲁语上》记载根据刑具所划分的五刑：“大刑用甲兵，其次用斧钺；中刑用刀锯，其次用钻笮；薄刑用鞭扑，以威民也。”二是周礼根据统治范围所划分的五刑：“以五刑纠万民：一曰野刑，上功纠力；二曰军刑，上命纠守；三曰乡刑，上德纠孝；四曰官刑，上能纠职；五曰国刑，上愿纠暴。”

汉朝废除肉刑之后到魏晋南北朝时期，形成“笞、杖、徒、流、死”五刑

汉文帝、汉景帝时期，开始实行宽法治国，开始废除以伤残肢体为主的肉刑，以笞、杖代替。虽然到汉末时肉刑仍然没有真正废除，但传统的五刑制度已经开始发生变化，历经魏晋南北朝，不断有关于废除和恢复肉刑之争，并对原有的五刑屡加更定。直到隋唐时期，开始形成“笞、杖、徒、流、死”为主的新五刑制度。

1、笞刑。就是以竹、木板责打犯人背部、臀部或腿部的刑罚，是针对轻微罪犯而设，或者用作减刑后的刑罚。新五刑制度形成后，笞刑逐渐确定下来，以十为一等，分五等，即从十到五十下。

2、杖刑。就是用大竹板或大荆条拷打犯人脊背臀腿的刑罚。隋杖刑分五等：六十、七十、八十、九十、一百，凡所犯重于五十笞者，则入于杖刑。唐宋明清因之，杖刑亦分五等，均为以十为一等，分五等，即从六十到一百下。

3、徒刑。就是剥夺罪犯一定期限的自由并强制其服劳役的刑罚，有点类似于现在的有期徒刑。隋唐时，徒刑正式成为五刑之一，刑期分一年、一年半、二年、二年半、三年五等。

4、流刑。就是流放，一般将犯人流放到边远之地。隋始定为三等，曰流一千里、流一千五百里、流二千里。唐改为二千里、二千五百里、三千里。明清时流放还要加杖一百，明代创充军刑，清代又有发遣刑。

5、死刑。也称极刑、生命刑，是结束人犯生命的刑罚。隋唐以来，法定的死刑斩、绞为正刑，斩者身首异处，绞者可以保全尸身，因此斩重而绞轻。明清时期，内外死罪人犯根据罪情轻重又可分为立决和监候两类：立决人犯，督抚审录无冤，法司覆勘定议，奏闻候有回报部文到达，即日处决；监候人犯，不立即执行，应临时监押，待至秋审或朝审时，再按具体情况分别处理。除谋反大逆“决不待时”以外，一般死刑犯实行“秋冬行刑”制度，即一般死刑犯须在秋天霜降以后，冬至以前执行。

这种新的“五刑”制度，除了笞、杖刑是对人犯身体进行打击的身体刑外，残害身体的肉刑已经基本不复存在，而是以徒流自由刑为主，显然具有巨大的历史进步意义。

这五种刑法，耶律隆绪最喜欢还是杀人，对于贪官污吏，你越是对于他们这群人宽松，他们就越有可能会发生很多事。他没有那么傻。他只有一个字杀人，因为他知道杀人虽然很血腥，但是起码能够做到震慑作用，从这里也能够看出他耶律多么的有心机，多么多可怕。这也就是帝王与凡人最大的不同。