可是，樊立春去采访学校的孩子们，一群小天使冲着镜头踊跃发言：

“有的呀！我们这学期的舞蹈老师是新来的沙莎老师，不是原来的沙莎老师。”

几位该小学的老师背对镜头、特殊处理了声音后接受采访时却爆料：

“的确是甄玉芬顶替了沙莎的岗位来教舞蹈了，资料与编制都是使用沙莎的。”

混乱的情况中，各方人员众说纷纭，让这桩事陷入了奇奇怪怪的“罗生门”。

樊立春录了一期剧情一波三折、峰回路转的藏污纳垢大戏！

几天后，《小樊跑腿》播出了这一出特殊的大戏，可是把群众们看得义愤填膺：

“上梁不正下梁歪，思想品德不行的爹妈教育出道德败坏的女儿，还真是不奇怪！”

“这爹着实是过分了，养不教父之过，他对自己闺女是真的一再纵容。”

“那个妈也是失职，闺女教不好、丈夫规劝不好，白当母亲、白当妻子了！”

“要我说，夫妻俩人品都有问题，不是一家人、不进一家门！”

“就这还当老师哩，也不知道他们这样的人类灵魂工程师能教出咋样的学生，给他们当学生可真是晦气。”

……

真相究竟是咋样的，观众不得而知。

可甄家一家三口顶上了巨大的道德谴责压力，这却是毋庸置疑的。

社会性死亡，是指在大众面前出丑，也泛指在社交圈中做了很丢人的事情导致抬不起头，没有办法再去正常地进行社会交往，严重影响到自己的正常生活。

这一次的风波，是真正意义上的宣告甄家三口子社会性死亡！

附带他们的女婿、沙莎的前夫，也成为了严重被波及的一员。

他被学校以影响恶劣、犯错严重的名头给开除了。

他原本是全家人的骄傲，如今却没脸回老家。

为了维系弟弟妹妹的学费开支，他不得不留在龙城打零工谋生。

这个年代的人，道德感相对更强一些。

这还不是个人人手机低头族的年代，人们更加依赖社交活动，街坊邻里之间的关系尤为重要。

并且，北方人跟南方人的生态圈还不太一样——

性格豪爽的北方人大多愿意呼朋引伴地邻里社交，陌生人之间彼此对视一眼都能笑一笑问候一声，或者闲扯淡几句天气。

比如，一个班级里的学生爸妈们甚至会聚会。

又比如，两梯四户的邻居之间会自发地走动起来，彼此分享水果、糕点、蔬菜、花卉等等，大部分人奉行远亲不如近邻的道理。

小县城里面谁家办个红白事情，一个楼层的几户人家都会提前收拾干净家里，帮邻居招待亲戚们。

北方的邻里亲近关系，也许在南方人眼里属于没有界限感。

在南方的各大城市、哪怕小城镇，都是家家户户关起门过自己的小日子。

走在大街上陌生人之间避免眼神对视，也很少有人热心肠去帮忙。

更不会出现谁看到你衣服好看就主动夸赞攀谈还问你哪里买的，你们基本不会因为一件衣服在公交车上聊一路。

如果一个北方人在南方的城市某个红绿灯路口感慨一句：

“这红绿灯秒数可真长啊！”

假如有个声音回答你，那口音大概是这样的：

“可不咋地！”

一回眸，你俩老乡见老乡。