杨大头絮絮叨叨地追问：“刘兄，你那个没什么里面，究竟有几个意思？”

“刘兄，你快和我说啊，你这样急死我了知道吗？”

“刘兄你真的，这样你以后会没有朋友的！”

“刘兄…”

而刘明则是无视了杨大头，迈进书房后把门关上。

杨大头晚了一步，吃了个闭门羹。

他在书房外大喊：“刘兄，刘兄！”

“刘兄，刘兄！”

片刻后。

刘明打开了房门。

杨大头脸色一喜，小心翼翼地喊了一声：“刘兄？”

刘明面无表情地丢给了杨大头一本书，留下了一句“自己玩去”，随后便再次把门关上。

杨大头张了张嘴，最后还是没有说话。

当他把目光看向了手里的书时，顿时如获至宝，喜上眉梢：“是这本书！”

然后他就美滋滋地抱着手里的书，回到了客房。

他要好好地研究一下里面的知识。

不错。

杨大头手里的书正是金瓶，咳咳，“春秋”。

刘明被杨大头吵得烦了只能用这本书堵住他的嘴。

书房内。

刘明正在奋笔疾书。

这个时候的文人，因为长期受到“我大天朝地大物博，什么东西没有”这种思想的影响，是看不起科学技术的。

刘明的第一步是矫正这种思想。

但整个华夏的历史，独尊儒术尊了上千年，一种新的东西传到这片土地上，并不是这么容易就被人接受的。

所以。

刘明需要对科学技术进行包装。

而用来包装科学技术的东西。

而且，推翻封建王朝的统治，并不是把皇帝弄死就可以的。

同样推翻的，还有从封建王朝这里获得利益的那一群人。

所以刘明要拥有足够的话语权。

简单来说。

两手都要抓，两手都要稳。

而刘明在昨晚的时候已经有了目标。

戴圣！

戴圣编写了“四书五经”中“五经”之一的《礼记》。

他有一句话，叫做格物致知。

用格物致知来包装科学技术。

如果一个戴圣的分量不够。

那么还有被尊称为圣人的王阳明。

王阳明不仅提出了“格物致知，知行合一”的观点。

他的心学还有四个提倡。

一、 提倡男女平等。心学大师并以身作则，广收女弟子，并大力提倡女权运动，反对封建礼教以礼扼杀女性发展的荒谬理论。

二、 反对造神。

三、 提倡开放思维，鼓励大胆创新。从文化到实际行动，都提倡标新立异。

四、 提倡性解放，鼓励全民参政，以讲学的方式大胆议论朝政，积极参政议政，天下兴亡匹夫有责!

确立了目标。

那么刘明接下来的思路就好很多了。

他现在写的，是一篇文章。

标题是：“圣人之格物致知——两个铁球同时着地的自然之理”

内容则是关于两个铁球同时着地的实验。

不到一个小时的功夫，刘明就把这片文章写好了。

打开书房的门，发现杨大头不在。