李安觉得这种行为与钓鱼也没多大区别了，钓鱼是用鱼饵，而钓地老虎是用红薯块，土豆块，都能将它们成功的钓上来，而且，李安觉得钓地老虎似乎更容易一些，只要地里有地老虎，那就是一钓一个准，一个地老虎也别想跑掉，想想都会觉得很过瘾。

当然，对付地老虎的办法是很多的，除了这种钓鱼式的办法之外，还有更多更好的办法，甚至能够从根本上减少地老虎的数量，比如篝火灭蛾法，就是一种非常有效的办法。

因为地老虎是蛾子的幼虫，所以，若满天都是蛾子的话，地老虎是肯定不会少的，就算你用钓鱼式的办法，将土里的地老虎全部清理光，但天上的蛾子很快又会在泥土里产卵，要不了多久，就会有很多地老虎在田地里横行了，所以，更高明的办法是用轻松一些的手段，直接将在天上飞来飞去的蛾子给消灭掉。

而蛾子同样也有一个致命的缺陷，那就是喜欢扑火，飞蛾扑火这句话可不是乱说的，夜晚的时候，在野外点燃一堆篝火，必然会有一群蛾子飞过去，然后被大火活活的烧死，直接烧成一堆灰烬。

有人可能会有疑问，觉得蛾子是不是傻，为什么要去扑火呢？难道蛾子不知道自己会被烧死吗？

说的没错，蛾子还真不知道，就像蛾子幼年的时候，被土豆块钓上来一样，难道他会知道这是个陷阱吗？

关于飞蛾扑火，是有权威科学解释的，按照后世科学的说法，在亿万年前，没有人造火光，飞蛾完全靠天然光源日光、月光或星光指引飞行，由于太阳、月亮、星星距离地球都很远，它们发出或反射的光线照到地球上可以认为是平行直线，当飞蛾直线飞行时，它在任何位置的前进方向与光线的夹角都是一个固定值。

可是，如果光源离得很近，比如火把或蜡烛，不能再将它们发出的光线看作平行光时，飞蛾按照固有的习惯飞行，飞出的路线就不是直线，而是一条不断折向灯光光源的等角螺线或称之为对数螺线，不断接近光源，最终丧命于火，即飞蛾扑火，也就是说，飞蛾被人造光骗了，从而在不知不觉中，丢掉了自己的小命。

在李安小的时候，家里人就曾多次在夜晚的时候，去田地里搭篝火堆，把大火烧的很旺盛，然后，看着这些蛾子送死般的扑入篝火堆，然后化为灰烬，虽然这样做有些残忍，但蛾子是害虫，蛾子的幼虫是可怕的地老虎，为了尽可能的减少地老虎的数量，也只能大开杀戒了。

因为大唐时代的环境与后世有所不同，所以，关于植物的防虫防害，还需要结合这个时代的具体情况来判断，甚至，不同区域的防止措施都不相同，比如有的地区是这种害虫，而另一个地区会是另外一种害虫，害虫的种类不同，所能采取的措施也就不同。

而在农药没有发明出来的大唐时代，想要对抗害虫的侵袭，手段还是比较有限的，所能采取的措施极其有限，甚至，有时候会出现毫无还手之力的境况。

比如，古代会经常性的爆发可怕的蝗灾，一旦爆发可怕的蝗灾，老百姓根本就没有反抗的能力，万亩良田很快就会被蝗虫啃食干净，老百姓将一无所有，粮食颗粒无收，然后，就是一个可怕的灾年。

在古代发生蝗灾的频率非常高，每次的损失都极其惨重，很多百姓都把这个事情看做是天灾，然后，就是各种烧香拜佛，渴望蝗灾能够褪去，而蝗灾岂能随便褪去，祈求上苍是没有任何作用的。

其实，最可靠的抵抗蝗灾的手段，就是大量养鸡养鸭，鸡鸭都喜欢吃蝗虫，而且，蝗虫还很富有营养，吃了蝗虫的鸡鸭，下蛋的频率和蛋的品种都不错，生长的速度也很快，总之，好处实在是太多了。

在没有农药的大唐时代，老百姓就应该多养鸡鸭，在发现田地里情况不对的时候，赶紧把鸡鸭放入田地，然后，让这些鸡鸭去消灭成群结队蝗虫，除此之外，怕是再也难以找到更合适的办法了。

也许在执行的时候，会遇到一些困难，但除了采用大批量鸡鸭吃蝗虫的方法之外，真的是没有什么更好的办法了，这怕是古代唯一有效的手段了。

几十斤羊肉很快就被分完了，就连满满的一锅羊肉汤，也没有被剩下，全部都被喝的一干二净，可见是多么的美味。

吃饱喝足之后，大伙儿稍微歇息了片刻，然后，便继续出发了，继续在界山的原始森林里搜寻猎物。

界山的森林不算特别大，所以，里面的猎物种类不是太多，大型的猎物太少太少，都是中小型的猎物，尤其是小型的猎物特别多，凡是进山打猎的占族族人，就没有空手而归的，至少也会猎杀几只野兔和山鸡回去，尤其是野兔的繁殖能力太强了，山上的草又特别多，对于野兔来说，那就是拥有了海量的食物，在食物充足的情况下，野兔的繁殖速度自然是非常迅速的，被猎人猎杀了一批，马上又会有一批长大，而一旦野兔的密度低到一定程度，猎杀也就会变得很困难。