是的，没有孩子。

对于这个时代不少百姓而言，延续子嗣可以说是他们一生追求，普通百姓活这一辈子，也就是吃喝、生孩子、养孩子、死去。

而那时候，附近的人不敢靠近他们，自然也不愿意与他们结亲，见他们上山还怕他们是山匪，防备心更重了。

在这种情况下，慢慢他们想出从外面买女人上山繁育子嗣，似乎便不是什么奇怪的事了。

一开始，他们也是没有钱买人的，而是靠着自己在山上寻摸到的物资，下山跟一些活不下去的人家换了家中十岁左右的女儿，抓上山养一两年，就可以生孩子了。

后来的，慢慢他们找到了一些弄钱的法子，比如卖自己在山上捉到的野物之类的，总之是手里渐渐有了一些银钱，就开始买人了。

可这些人在来到江南这边之前，本也不是在什么富裕的地方，也是在一个穷乡僻壤里，那儿距离燕京很远，具体有多远，事到如今这些后人也不知道，只知道是非常非常远的距离，他们也从来不知道外面的世界里女子的地位如何，总之在他们那儿，女子可能还比不上村里的一头黄牛重要。

对于这种人来说，买回来的女人也不过是更费钱一些的物件罢了，指望他们对女子有什么怜惜之心？

但女子不是物件，是人，有自己的思想。

被粗暴对待她们也会心里不舒服，也会出现想要反抗，亦或者想要逃跑的情况。

于是便出现了如今数都数不清的尸骨。

这些人对于不听话的女子，只有一个手段：打。

打服了，就能乖了，就会给他们生孩子。

打不服，就打死，反正是他们买回来的东西，是他们花了钱的，别人能说什么？

在听到这些人言语中对生命的漠视时，林锦璇只觉得浑身发冷。

无论从律法还是伦理道德层面，这些人的这种想法，都是错的。

本朝律法规定，即便是那些与主家签了死契的奴仆，主家也不能无故打杀了。私底下确实有行事严苛的主家会处死一些奴仆，但这种事如果报官的话，官府也是要按照杀人罪处理的。

无非便是看这奴仆是否本身触犯了律法，再来定夺主家的惩罚。

是，一些高门大户都有自己的家规家法，但无论什么情况，只要在本朝领地里，那就是国法大于家法，随意杀人都是不可以的。

如此更别说道德上来说，这些人的这种想法，多么让人齿冷了。

那都是人。

活生生的人呀！