他在行医的过程中，为成千上万的人医治了各种疑难杂症，他归纳性地总结了人之肌体容易生病的各种原因，在此基础上集百家之所长，开创性地提出了上工治未病，中医医欲病，下医医已病的旷世行医理念。

“消未起之患、治未病之疾,医之于无事之前，不追于既逝之后”

在他看来，最高明的医生，并不是给病人做各种手术，或者通过各种眼花缭乱的医疗手段解除他们的疼痛。

而是应该防患于未然，在病魔没有发作之前就斩草除根，将其扼杀于摇篮之中。

而优秀的医生，是在病魔刚刚发作，病情刚开始有一点苗头的时候给人治好，这个时候患者才刚刚感觉到一点症状，但并不是很严重。

在病人已经病入膏肓，奄奄一息的时候，通过各种猛药，以及各种手术进行治疗，注定了，只能是庸俗的医生。

华佗祖师将其历经数百年，救助无数病患的治疗和用药经验，全部整理在毒经之中，在他看来，药也是毒，毒也是药，并没有本质的区别。

人体很多自限性的疾病所引起的病痛，也都是由各种病毒所引起的，病毒，自然也是毒的一种。

在毒经医经的倒序中，他留下了更为高明的用毒解毒方法，主要是针对人世间一些不常见的毒，容易被世人忽视的毒，以及那些害人于无形的毒。

除此之外，两本经书雷同而又有不同的部分，实则是一套完整的自净人体毒素和杂质的修炼功法：“五禽戏”。

这套五禽戏的修炼功法，是华佗在一次行医归来的途中，在一处茂密的原始森林边憩息，他有幸目睹了，虎鹿熊猿鸟五种不同凶兽，他们之间发生的一场惊天狩猎。

那会的他，仅仅是迈入筑基大圆满的修士，但他的年龄，也已经悄然来到了170岁。

如果按照他的修行天赋，按照他的修行进度，或许筑基大圆满就是他人生的终点站了，实在是这人世间短短30年的寿命，实在不足以让他能顺利地突破金丹之境。

据其记载，他限于天赋，每一次的突破，几乎都是借助了丹药的力量，也就是说他给人治病用药，自己修行天赋太差，也是强行用丹药提升境界，是名副其实的药罐子。

以至于常年累月，他的躯体中积累了大量的毒素，每一次的突破也都变得越来越艰难。

森林边缘正在激烈战斗的每一种凶兽，都比当时的华佗强大很多，也都各有其显着的天赋神通，各有其绝活。

但如果把他们的战斗动作以及战斗方式归纳总结一下，却最终形成一个更加完美的整体，实在是单个的都有缺陷，但组合起来，却是完美的。

可惜它们最终拼了个你死我活，同归于尽，却便宜了远远观看它们争斗的华佗。

从此这个世界少了五只凶兽，却多了位绝世神医，也多了位风华绝代的元婴大修士。

躲在暗处偷偷观察的华佗，他大气都不敢吭一声，直至看到最后，他眼前一亮，灵思如泉涌。

依据行医百多年总结出来的人体阴阳五行，脏腑，经络，以及气血运行之规律，参照眼前五种凶兽的独特战斗方式，以及他曾经的师门绝学，华佗独辟蹊径，最终，创造出了一套独特的修行功法。