“怎么会呢？我只是在提醒于你，又何谈什么放下的问题呢？”曹子礼虽然是这么说的，但他还是在稍微的掩饰着自己的想法，不过曹子礼知道周文寻是能够看出来的。在曹子礼看来，周文寻似乎是很擅长解读他人的真实想法，而且有时还颇为准确。一直以来曹子礼都觉得这会显得有些神奇，可他自己总是难以做到这一点。

“你明白我在说什么，所以你知道我说了些什么，倘若你已经放下，刚才就不会再谈及到放下，因此我说你并未放下，这就是事实所在。”

“文寻啊，这总归是要经过一些时间的，然后才能够去谈放下的问题吧？我怎么可能立刻就能放下呢？然后还要表现出就像没有发生这件事情一样，我可做不到这一点，再说那不是我，也不会是文寻你。”

“你的说法是准确的，倘若是站在你的立场上来思考这个问题，应该说我们的想法都会是相似的。”

“确实如此吧，要不然文寻你看历史书就没有什么具体的意义了，至少你是看不明白的。”

“嗯？你是想说明什么呢？”周文寻问道。

“很简单啊，人们的想法以及做法会有相同以及相似的地方，这没有因为时间的变化就变得完全不同了，所以我们才可以看得明白史书啊，倘若说是在这期间出现了不同路径的进化，那么我们是不会理解古人的做法，其实最为基本的就是在于人性本身没有什么变化，我也看不出人性是在进化之中的，所以从理论上来说，后世之人同样也能看明白我们现在的做法，也不存在理解层面的障碍。”

“你是在解释为何二十四史能够流传下来？当然是先抛开如何保存书籍方面的问题不谈。”

“文寻啊，倘若后世之人难以理解的话，你觉得前人编撰的史书为何还能被后世之人所保存下来？可以说这当中的基本逻辑就是有问题的，而且就不会有后世之人还会不断的研究这些史书了。虽说朝代在改变，但是在这变化之中也存在着不变的因素，正因为如此，也才存在着相承的可能，这就是传承的基础所在，否则没有了那不变的一点，以及说没有了具体的价值所在，自然也就会逐渐的消失不见了，而且有些事情也不会以人的意志为转移吧。”曹子礼会觉得他自己是越说越自信的。

“算是一种说法吧。”周文寻在听曹子礼说完后就如此说道。