“据说，人死之后，灵魂会去到阴曹地府，接受阴司的审判。”

“阴司有十殿阎王，专门负责审判死后的灵魂，查看他们生前所做的善恶之事，对他们生前的行为进行判定，好的就要表扬，坏的就要严惩。”

“第一殿阎王，名叫秦广王。”

“秦广王殿内有一高台，名叫孽镜台，上面一面孽镜，可以查看灵魂的前世今生。”

“人死之后，灵魂便会被勾魂使者带到秦广王殿内，秦广王便会打开孽镜，查看灵魂的前世今生，根据他们生前的行事，判定灵魂的好坏。”

“好的，就直接带到第十殿，轮回转世，重新为人。”

“坏的，就要带到第二殿，进行审判和受罚……”

韦安平侃侃而谈，把后世那一套十殿阎王、十八层地狱，全都照搬了过来。

此时，佛教在大唐也颇为盛行，李世民对于佛教也有一定的了解。

因此听完之后，立刻就明白了过来。

“先生这套说辞，莫非是佛教中的善恶之说？”

“也可以这么说吧。”

韦安平耸了耸肩道：“反正有用就行，是哪个教派的都无所谓。陛下要是喜欢，可以将它改一改，弄成道教的东西。”

在这个时代，道教虽然不如佛教兴旺，但人家是大唐的国教。

因为李家自认是李耳的后裔，自然要信奉自家的祖先。

但这对信奉实用主义的韦安平来说，其实根本无所谓。

只要有用就行，就算是送给儒家，也无所谓。

“可是……这样真的有用吗？”

李世民有些将信将疑。

类似的说法，其实早就出现了，东汉时代便有《十八泥犁经》，后来佛教也逐渐出现了类似的说法。

但这种说法的作用有限，因为大家享受的就是当下……谁会在乎死后的惩罚呢？

“如果只有惩罚和审判，当然没有用。”

韦安平毫无顾忌地回答道：“所以还要有奖励。奖励那些生前做了善事，一心向善的善良之人。”

“哦？先生细说。”

“这就是六道轮回之说。”韦安平再次侃侃而谈：“所谓六道轮回，就是指人死后的灵魂，经过阴曹地府的审判和惩罚之后，最终都会来到第十殿转轮王处。”

“在这里，转轮王将会根据灵魂生前的善恶，让它们进行转生……大善人，可以转生到天神道，成为不受任何痛苦和烦恼的神仙，一生逍遥自在，无拘无束。”

“小善人，则转生到人间道的大富大贵之家，享受一世的荣华富贵。”

“无善无恶之人，同样回到人间普通之家，再度经历人间红尘，积累善恶。这种人也可以通过自身的努力，成为王侯将相，享受人间富贵。”

“小恶之人，则转生到修罗道，出生在人间的贫苦之家，从小便历经磨难，受尽人间痛苦。在痛苦之中，要么努力奋发，大彻大悟，成为有作为的大人物；要么好逸恶劳，彻底堕落，最终成为大奸大恶之人，死后永坠地狱。”

“最后是大奸大恶之人，分为不同的情况，投胎到地狱道、饿鬼道、畜生道。”

“最后变成饿鬼、畜生，或者永坠地狱，再也没有轮回的机会。”

“这个……真有这样的惩罚？”

李世民听完之后，顿时觉得后背发凉，似乎有什么东西在盯着他看。

听韦安平这么一说……他仿佛看到了自己死后的样子。

以他在“玄武门”的辉煌战绩，将来死后……恐怕至少要落入畜生道，来世变成一只畜生。

想到这里，他不由得一哆嗦，整个人都麻了。

“陛下不必当真。”