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第二十章 秦时明月之论辩扶苏(2 / 2)

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“那是我说的,你失礼了吗?”

“不…不是!”

“那谁说你失礼了?”

“晚辈,晚辈……”

“你觉得礼的作用是什么?”

“礼,旨在教化众人,明白事理。”

“什么事理?”

“明白尊卑有别的事理。”

“何分尊卑?”

“这……”

“你看,连你自己都不知道。”

“那好,我再问你,秦王政现在是尊是卑?你现在是尊是卑?”

“父皇贵为皇帝,自然尊贵万分。扶苏……扶苏也不知道自己是尊是卑。”

“扶苏是秦王朝的长公子,按理来说,应该算是尊贵的,但老师却让我对所有人都要知道谦卑。”

“那,在你心里,什么是尊,什么是卑?”

“扶苏不知道,扶苏只知道师傅说的。”

“好,那我再问你,妻和妾谁尊谁卑?”

“自然是妻。”

“如果妻和妾背后都没有背景,他们的丈夫更喜欢妾呢?你觉得他们两个人谁尊谁卑?”

“自然还是妻!”

“你见过吗?”

“没有!”

“那你从哪里知道这个答案的?”

“老师说的!”

“你的老师说的,就一定是对的吗?”

“自然。”

“好,我再问你,既然你老师说的都是对的,为什么没有形成儒家一家独大的局面呢?”

“为什么还有其它学说的存在呢?”

“老师说,存在就是有道理。”

“那你的老师都认为它们有道理了,你还觉得你的老师说的都是对的吗?”

“人啊!总是喜欢坚定的认为自己了解的就是全部,就一定是对的,殊不知,就连三清祖师和佛祖如来,也有他们做不到的事。你知道是什么吗?”

“还请刘先生教我。”

“他们制造不出自己拿不动的石头。”

看着扶苏思虑的样子,刘凯乐没有停下。

“要知道,万事万物都是相对的。没有什么事情是绝对的。当你认为你的老师说的都是对的,儒家思想都是对的,那你自己就已经错了。”

扶苏还是在思考。

“尊卑之别,在于力量,无论是财力、自身的实力、背景的力量、宠爱的力量,身份的力量,只要是力量就有大小,就有尊卑。”

“所以,儒道,就是尊重强者,践踏弱者,你认同吗?”

“之所以让你自己保持谦卑,只不过是提醒你,不要被力量迷了眼睛。”

“你可以走了。在想明白之前,不要再来打扰我。最后再提醒你一句,不要被事物的表象所迷惑,只执着于表象,最终不过灭亡。”

扶苏呆愣了一会儿,最终失魂落魄的离开了。

他来是想要得到刘凯乐对儒道的肯定,没想到得到的是另一个版本的儒道。

与老师跟自己讲的儒道完全不同。

脑海里不由的冒出了一个念头“天地君亲师,老师是放在最后的?为什么?儒家自己排的顺序,为什么我要把老师放在天地君亲的前面呢?”

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