不义而富且贵，于我如浮云。《论语》

道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。《论语》

君子务知大者远者，小人务知小者近者。《左传》

八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！《论语》

古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。《孟子》

当一道道儒家理念的经典名言从二人口中脱口而出。

整个蓝星冥界顿时便异象频出。

出现了大量的福泽气运惠及众生。

这使得旁听者无不为之动容，产生了各种深思苦索。

且一字一句，在文道法则的加持与兄弟二人的力量下。

炎黄文字此时更是悄然刻入了这些求学者的脑海中，使得无数不同的种族听众，旨能明白其中至理。

并在此过程中学会了炎黄文字。

以炎黄文字为蓝板，领悟创造出了属于各自的种族文字。

有了文字，自然也就有了文明的基础与传承。

而这也在无形当中提升了炎黄文字的地位，更使得文道气运与法则开始极速暴涨。

无数众生皆因此欠下了孔儒孔稷二人一个极大的因果。

兄弟二人也因此，实力气势每时每分都开始不断变强。

在讲完了儒家的各种经典名言，以及儒家的文学理念后。

兄弟二人便开始根据各自的理解领悟，向众生畅谈起了各自不同的儒道文道见解。

其所言所悟皆达到了可独立一派，完全不输至圣亚圣的学说。

孔子提出性相近，习相远。

孟子提出性本善。

荀子提出性本恶。

而孔儒则提出性无善恶之分，人之初先天为无，谓之混沌，无善无恶，经后天所育而生善恶。

世本无善恶对错，因利而动，产生对立，从而衍化善恶对错。

孔稷则提出了性为多变，既善既恶，性无绝对伦。

犯罪者在于被害者眼中是恶，可在于其家人眼中却为善。

其所行有恶，然所行也有善。

善恶亦如阴阳，阳中带阴，阴中带阳，并无非黑即白。

性之复杂多变而诡谲，不应该盖棺而定，去判断一个生灵天生极恶，或天生极善。

两人就这样不断的阐述着各自对于儒学文学的见解跟理念。

在阐述了自身的领悟后，二人又开始教导起了众生治国，安邦，理政之学。

回答了众多求学者的疑问，并帮助解决了其所面临的难题。

所言所行如言出法随一般，皆得以应验，受天地万物认同帮助。

培养出了一堆治国人才。

整个文道的力量与气运陡然攀升，两兄弟的实力也同样达到了极为高深的程度。

一个璀璨到以文证道，儒道至圣的盛世，就这样在两兄弟的讲解中开辟而出。

等到将治国理念讲解完毕，并解决了所有求学者的疑问后。

孔儒孔稷就开始面向众生，讲解起了各自对于修行大道的理解和感悟。

二人凭借着对于大道的深刻感悟见解，竟引得无数旁听者顿悟入道，原地突破。

如此一幕也引得无数天骄妖孽，开口询问其各种修炼道路上的问题。

博学多识的孔儒，对于各种大道上的领悟和见解，都有着一套独属于自己的感悟。

回答这些问题并为之解决修行上的困惑，简直不要太轻松。

天赋·万古师·无矩（六阶），不仅能使之拥有最高的悟性，读书便可无限变强。

甚至能够读懂大道，从而顿悟三千大道。

识破敌人手段，领悟敌人技法。

更能无视于世间的一切规矩，超脱于一切规则之外。

因此拥有近乎无敌的战力。

天不生夫子，万古如长夜！

范马孔子了解一下。 (?°?д°?)

对于教导徒弟也同样有着惊人的加持，所言所行皆可由繁化简。

使听众能够更简单的领悟其所言之道。

提升学生悟性，教徒就能变强。

而技多不压身，精通百家学说，无数修行之道的孔稷。

对于各种修炼方面的见解，各种大道的感悟也同样不逊色于其兄长孔儒。

甚至在授徒方面，要远胜于其兄长。

天赋·万圣亲师·圣师（六阶），天生近道，一通百通，一顺百顺，融万道于一身。

任何一道，一看就会，一学就精，无所不能。

所行所言皆可由繁化简，由简化繁。

完全体·圣师，教徒修炼效果提升百倍，悟性百倍。

徒弟提升效果乘以十倍返还于师父，徒弟越多师父越强，徒弟越强师父越强。

附带各种讲道效果，如言出法随，正气辟邪等等。

兄弟两人一开口教学众多听众，顿时就使得无数听众茅塞顿开，悟性大增，修行速度爆涨。

进入了天人合一，先天一炁的悟道顿悟状态。

就在此时。

坐于其中的玄尘开口提出了一问。