朱棣对于姚广孝的解释不满意。

食色，性也，是人之大欲，怎么可能杜绝？

（这里只是简单引用，食色性也的解释很多，这里不再赘述。）

他之所以问青楼，是因为青楼的繁荣代表的是地区的经济活力。

越是富裕的地方，青楼越是发达。

要不然京城的青楼皮肉生意也不会死灰复燃。

青楼，利与欲的集合地，是人的基础追求。

他不信北五府可以成为例外。

历史上无人可以做到的事情，你郑义也做不得。

一定有什么是他不知道的。

浴池中，水色蒸腾，有种飘飘然。

朱棣嗯了一声，嗯声拉的很长，表达出了他的不满意。

姚广孝叹了一声。

他感觉自己和朱棣已经是两个世界的人了，在北五府人人都明白的道理，人家就是不相信。

“陛下，自从没有了教坊司，合规的妓女就没有了来源。”

“不管是蕃女，南女（南洋土着）还是倭女，都是以嫁人为目的引进的。”

“那妓女的来源就只有逼良为娼了。”

“但是，在北五府，女人也是可以参加民兵训练的，加上村社和礼房吏员的威慑，联保制度的深入民心，谁要敢逞凶，只怕会被直接打死。”

“对于这种逼人为娼的恶霸，打死了也是无罪的。”

“而且，罪恶大多来于贫穷，现在的北五府生活富裕，恶行难章。”

“就像北五府的卫生间，它是不招苍蝇的。”

姚广孝说的是北五府没有那些龌龊事的生存土壤。

但是朱棣还是不满意。

“自古以来，昏官必行恶势，我不信北五府没有贪官，庸官，恶官。”

“官若贪财，再富裕，再好的政策，也会污浊横行。”

朱棣说的很有道理。

姚广孝也明白他说的很有道理，但是有道理也没有用，因为这里是北五府，是郑义在当家做主。

“陛下，在北五府知县没有那么大的权利。”

“六房（六房就是六部的县级单位）分政，是这里的模式。”

“而且还要受到长老会限制。”

“不只是如此，北五府实行的是终身责任制。”

“对于勾结地方，祸害百姓的事情，是终身追责的。”

“所以没有人敢明目张胆的败坏律政。”

“而且北五府还仿照锦衣卫，组建了廉政司。时时监视，和接受地方投诉。”

朱棣从姚广孝的话中，慢慢的对北五府有了笼统的概念。

郑义确实做的很好，不过这一切应该都和他的威望有关。

郑义在，没有人敢腐败，但是如果没有了郑义呢？

只怕也会和南方差不了多少。

毕竟执行这一切的是人，是人就有私欲，上有政策下有对策的事情也屡见不鲜。

郑义表示对这些，他也没有办法，毕竟是人就有七情六欲，谁能保证每一个人都是完美的？

就是到了网络时代，那些人知法犯法的事情还少了。

他只能尽量做到公正，但绝对做不到绝对公正。

这一切都要看民众自己，要想不被人奴役，就要有反抗的勇气。

只有你足够团结，足够强硬，那奴役他们的成本就会很高，太高的奴役成本就会促使剥削者妥协，给予他们相对的公平和公正。

这是一场博弈，自古如此。

把希望放在别人的善良和别人会拯救你上，是极其愚蠢的行为。

但是这种愚蠢一直持续到新世纪。

善良和温顺在某方面来说，何尝不是一种讽刺。

朱棣倔强的找寻郑义的漏洞，想以此来维护自己可怜的自尊。

“这一切能够持续多久？”

他玩味的看向姚广孝。

姚广孝闻言也沉默了。

不过他不是无言以对，根据盛衰之道，没有什么是永恒的。

有茁壮成长的一天也就有腐朽的一天。

变化才是永恒。

他沉默是因为，在他们到东洲后，北五府是否还有能力，自我革新。

是否会堕落沉沦下去。

因为他实在是对那些儒教门徒不抱太多希望，即使他们这些年改变了太多。