虽然凌云通过奇思妙想让自己的功法达到了寻常人达不到的高度，但理论基础却是比不上吴校长这种进入过师门有过系统式指导训练的。

上一句的主体是人，吴校长这里也是再次用人体进行举例：

“【浊气】其实就像是我们的牙齿！在它还在牙根的状态下，我们可以通过人为手段对其生长、形态、颜色进行管控...”

吴校长将还滞留在人体内的【浊气】比喻成包裹在牙肉里的牙根，这个时候的牙根人们可以用牙套、牙箍等等人为手段对其生长进行管控。

“但当牙根长出其适应了外界产生固化后，再使用人为手段产生的效果就会变得很微弱。失控离体的【浊气】就会像掉落的牙齿，就算你吃掉了这颗牙齿也不可能重新长出牙根...”

通过内功生成的【浊气】可以将其视作为人的一部分，人通过锻体将【浊气】的一部分性质复制到人体身上的同时，人身上的一部分性质也会反馈到【浊气】身上。

就像是这个中空的【浊气鞭】，凌云将其外放进行使用其外表的那一部分便会因为“适应外界”产生固化。

虽然外表的那一层【浊气】无法回收，但其内在的那一部分【浊气】却是还保留着在体内的状态在最后得以回收，这才导致了被截取下来的那段【浊气鞭】会出现类似中空水管的样式。

凌云并不是没有回收【浊气】，而是暴露在外的【浊气】太多影响了回收的效率。

接下来，吴校长的指导方向也放在教会凌云“如何减少暴露在【浊气】比列”以及凌云提出的一些简单问题。

在课程将近结束的时候，凌云也是提出了一件和课程本身没有关系的问题：

“校长，为什么老师们的教学总是这么被动啊？”以前的凌云一直没有察觉，最近凌云是愈来愈觉得这个世界的教育氛围有些不对劲。

这一世的老师们都是在学生提出问题后才给予帮助，学生们有很大的自由发展空间。

凌云前世的时候那些个老师跟个捕风捉影的侦探一样，恨不得什么事都插一脚见到不符合教育路线的就要强行“掰直”。

孰优孰劣只能说因人而异，凌云问出这问题主要是无法理解这种教育理念的出发点——

按理说这个时期的小孩心思灵动，如果不在教育上面做出管束引导，往后课业高深了再开始素质教育可就来不及了。

现在这一世整个教育理念变得特别放松让凌云有些不适应，家长也是老师也是都没有直接指定要求凌云“要怎么样怎么样做”。

“这个倒不是很隐秘的事，我们这批学院派的教育体制其实都是武圣制定的。”事情牵扯还挺久远的，吴校长在脑内整顿了一下语序便逐步道出：

“要知道武圣虽然有着【万法皆通】的称号，但在其70岁之前一直被人认为是博而不精的杂修...”

“啊不！这称号凌某没有听过...不对！等一下，70岁才开始出名。那他是怎么勾引到邻国公一见倾心还连带着把国宝级别的武具送出，总不可能公主也是大龄剩女吧...”

凌云想起某本武具的背景典故，心底里是按捺不住吐槽的欲望——