上面的人只要表现出我喜欢什么下面就全乱套了，什么叫欲就是基本需求以外的东西叫欲。

千万不要把欲解释为欲望，说老子反对人有欲望不是这么回事，人为了基本生活有基本的生活需求，基本的需求那不叫做欲，基本的需求是我们本能的需求，我们本身的需求，其他的才叫做欲。

老子说了三句话就告诉我们社会之乱源就是崇尚贤明，就是贵难得之货，就是把基本需求以外的那个欲望强烈的表现出来。

那出现这些现象，要如何对治呢？

是以圣人之治，虚其心 实其腹 弱其志 强其骨

虚其心，你要把心里头那种贪念把它虚掉，让它不要有，可是现代人做起来很难呐，你看在家里面一个小孩子根本就没有贪念，他就像一张白纸，但是我们这些大人会引导他有贪念。

这样的贪念会害了他一辈子，让他一辈子痛苦，那痛苦从哪里来？从心里来，他含有欲和知的功能，你看所有的愿望都是从心里产生的，所有的知识都是摆在心里头的，然后你才知道这个，明白那个。

可是话又说回来，知道那么多有什么用呢？你又不是百度。

再来看实其腹正好跟虚其心是相对待的，你要让那个他肚子填的饱饱的满足他基本的欲望，然后你才可以去疏导，不是禁止也不是压制是疏导，去减少他的贪念。

但是我们从现实生活中来看，一个人没有吃东西的时候反而会比较单纯，因为他没有太多的需求，他只想着怎么把肚子填饱，肚子填饱了就谢天谢地了，可是有了钱之后他就不安分了，动不动就发脾气，动不动就骂人，动不动就想歪点子。