第二日一早，就有人带着礼物直奔西山，苏离最初居住的地方，也是她的家。

而派出的人，却是崔由。

没办法，虽然他算是苏离的娘家人，可是他同时也是晋州的礼部大臣，晋王大婚这种事情，他身为礼部最高负责人，必须亲自出面。

大夏王爷成亲，其实和民间结婚区别不大，也分六礼。

一曰纳采，二曰问名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。

纳采，这才是议婚的第一阶段，一般是男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方就要备好礼去女方家求婚，一般带着的礼物是雁，雁一律必须要活的。

为何用雁？

只因雁为候鸟，取象征顺乎阴阳之意，后来又发展了新意，说雁失配偶，终生不再成双，取其忠贞。

第二步就是问名，是指求婚后，男方要托请媒人，去问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式。

第三步是纳吉，是问名后，请司天监的术士去占卜，再将合婚的好消息，再通知女方的仪礼，又叫“订盟”。

这是订婚阶段的主要仪礼，尤其是皇家更是十分重视，若是生辰八字不和，术士就会上报朝廷，另择佳女。

不过，现在别说整个晋州也没个合适的术士，就是有，哪个敢头铁的说夏耀和苏离八字不合？

夏耀能给他把头都掰下来，再找个八字十分合适的地方把他埋了...

订盟之后，按照俗礼，照例要用雁，作为婚事已定的信物送过去。

只不过随着时日的发展，慢慢衍生到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等，故又称送定或定聘。

这就到了谈彩礼的时候，现在的十八万八，还是二十八万八，就是要在这里给定下来的。

接着就是纳征，就是商量好后，男家就要将聘礼送往女家，是成婚阶段的重要仪礼。

到了这个时候，婚礼才算是基本上就定下来，一般情况就不允许反悔了。

这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。

只不过到后来，这项仪式还采取了回礼的做法，将聘礼中的一部或全部退还；

或受聘后，将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意，数目取双忌单。

婚礼的前期准备，这时候就剩下一个请期了，送完聘礼后，选择结婚日期，备礼到女家，征得同意时的仪式。

古俗照例要用雁（这雁也是倒了霉了），礼品一般从简，请期礼往往和过聘礼结合起来，随过大礼同时决定婚期。

最后就是亲迎，就是新婿亲往女家迎聚的仪式。

这项仪礼才是被看做婚礼的主要程序，而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。这些形式中有一部分出于社交关系的需要，如女家的“添妆”。

崔由就是要从第一步‘纳采’就开始负责。

只不过大家都知根知底的，前面的这几项就是走个过场，将礼数做到就好，

尤其是民间容易出现争执，谈彩礼这个环节，更是不需要谈。

唯一出现一点问题的，反而是‘请期’。

按照文帝和沁妃的想法，就是越快越好，也不知道是不是着急抱孙子，沁妃更是恨不得一天就将前几步都走完，第二天就亲迎，第三天就抱...

好吧，这个不太现实。