释泥婆罗暂时被看押在王宫内，等胡秦来了之后，两人就会共同派出一支舰队返回松江。

一来是押送释泥婆罗，二来也同时向夏耀报信，并且去补给弹药和物资。

至于现在，当先的工作，就是安抚占城国的百姓和士绅。

刘永虽然也是学院出身，但是常年的海上作战，已经让他变成了一个‘武夫’，对于地方的治理，其实没什么经验。

但是这些夏耀早就给他准备好了，战事刚刚结束，几百名书生就随着补给船开始登岸。

这些书生只有少部分是晋州学院毕业的，其中大部分是一些落第秀才和书生。

现在想在晋州做官，九成以上的人，几乎都是晋州学院毕业的。

可自从夏耀发迹以后，想要在晋州做官的人，又不知凡几。

他们有些是落地秀才，或者是没有功名的书生，其中甚至还有不少人，曾经在朝廷考取了功名。

其中更是不乏常安各个世家、官员的子弟。

他们敏锐的嗅到了常安已经可能坚持不了多久，于是悄悄的开始投资族中子弟，让他们为夏耀去效力，好为将来家族留下一条后路。

但是这些对他们没有任何加成，夏耀对他们也是一视同仁——一个不要。

但是，最后却还是被崔由劝住了。

崔由认为，这些人先不论出身，他们每一个也是多年寒窗苦读出来的，是有些本事的。

况且如今晋州学院的学生，基本是一个‘入不敷出’的状态，随着夏耀的地盘越来越大，手中可用的人才可是远远不够。

虽然最后夏耀被崔由说服了，但是他也提出了一个要求，就是所有非晋州学院的读书人，必须经过考核之后，到穷苦的地方任职三年，并且拿出政绩，否则一概不予录用。

去这些穷乡僻壤也不一定是当官，可能是教书先生、可能是乡村小吏，但无一例外的共同点，都是必须贴近百姓，从基层做起。

尤其是这一次，夏耀更是征召了许多的读书人前往占城和交趾。

占城和交趾打下来容易，但是治理起来却是极难，尤其是改变那里的人心。

这里不比大夏，大夏人无论南北，至少大部分都自认是炎黄子孙，有共同的祖先和信仰，儒家文化更是贯彻南北。

就拿一件事举例，晋州军平叛之战的时候，每攻下一座城池，当地百姓无不欢天喜地，喜迎王师。

但是再看看归仁和占城，虽然晋州军对百姓秋毫无犯，但是占城百姓看他们的眼神却无异于洪水猛兽。

这些不说，整个国家又隐藏着多少势力，在背后虎视眈眈？

不过这些夏耀早就做好了准备。

你们不是信仰各种乱七八糟的宗教吗？

嘿，巧了，咱们儒家文化的渗透力可一点都不比你们差，尤其是这个时代，论起玩文化输出，不是我夏耀自吹，在座的诸位都是垃圾！

于是，几百名书生无论是为了前程也好，为了信仰也罢，浩浩荡荡的报名来到这里。

他们来这里就一个任务——开私塾、开学堂，目标就是那些适龄的儿童，全部免费教学！

而选用的教材，除了四书五经之外，还有不少夏耀令崔由带人编纂，掺杂了大量‘私货’的课本。

他们在占城需要的所有钱，夏耀都掏了，并且大方的表示，只要在这任教三年，并且没什么不良表现的，就可以回去当一任县令！