这个道号好听，也是正常的。

毕竟，辛淼这个懒鬼，虽然按照不同的文风，起了不同的笔名。

但是，由于她懒得思考，像是这个笔名，她当然是很不要脸地，直接采用了她自己家乡的二郎显圣真君的道号。

杨戬的道号，自然好听。

而异世界的二郎神，纪芳要是听说过名号，才是奇怪吧。

至于仙众夜叉名录和相关记载的可信度？

这当然可信啦。

毕竟，这是钟离亲自整理给辛淼的资料。

岩王帝君的好记性，让他在这件事上，可有着，比其他人可信度高得多的资本。

当然，钟离整这些资料的时候，难免夹带了一些私心。

比如，对于他创龙点睛的真相，他放在了对若陀的介绍里面。

比如，在写自己的资料的时候，他顺便写了自己创造第一枚摩拉的用意。

说实话，他真的很不想，每次都和一堆人间懂王争论，到底是谁，比较懂岩王帝君。

偏偏——

钟离不知道的是，这种考据的书，或许很受高雅人士的喜欢，但是，要想在民众之间流行起来，是很有难度的。

因为太过真实的东西，少了艺术加工，就难免陷入枯燥的境地。

而如果没有相应的名声支撑，一时半会儿，「清源妙道真君」这个笔名，肯定是很难出圈，真正让所有的学者都相信，里头记载的故事的。

比起所谓的真实，真正能深入人心的，往往还是有趣的东西，或者是比较爽的情节。

拿什么来举例呢？

就拿浮舍来举例好了。

辛淼在创作关于浮舍的童话故事的时候，采用了三分真七分假的方式。

浮舍天生四臂是真的，姓名的含义是真的，曾经留下宝藏是真的，有兄弟姐妹是真的。

毕竟虽然辛淼不认识浮舍，但是这些，都是钟离给辛淼的资料嘛。

但是除此之外。

他小时候为自己的四条手臂自卑是假的，长大成人之后的心理阴影是假的，帝君对他的安慰，当然也是假的。

甚至如果有人把二臂的臂读成第一声，又恰好知道辛淼那个世界，读成第一声以后，意味着什么。

那他还会反应过来，辛淼这是在玩梗。

在辛淼心里，这是好笑的情节。

但是，在璃月人的心里，浮舍被帝君夸赞，被表扬是他的左膀右臂，不就是一个超级爽的情节吗？

如果不是璃月的帝君厨程度还没夸张到特别奇葩的程度，否则，只要人们看到这个消息，估计第二天，璃月的街头，就会卖起假肢了吧？

他们说不定还会想着，浮舍的四臂算什么，四臂就能被帝君夸赞吗？

要是我知道帝君在哪里的话，我高低带着成千上万条手臂走到帝君的面前。

——给他上演一出“千手观音 ”，然后充满期待地问帝君一句：“帝君，您看，我这成千上万的手臂，是不是更像您的左膀右臂？”

然后······

钟离要是看到那么不符合自己审美，甚至称得上是辣眼睛的装束，一定会觉得，自己又被辛淼给迫害了吧。