“不行！你那点道行去了回不回得来都两说！”杨爷想都没想就拒绝了我的提议。

我开始和他讲道理：“我的道行是跟您比不了，但是我有仙家护着啊！”

“你少唬我！你别以为我不知道你们出马的仙家在地府行走不方便，最多也就是有清仙护着你。”

“杨爷！你忘了我还有碑王留下的阴兵将士呢？”

杨爷逞强的笑了几声，“老啦，记性不好喽！那就你去，我留下给你护法，我现在就到你那儿去。”

挂掉电话，我回到里屋，在还没烧完的香根儿旁边又点了一炷。对于出马的堂口来说，三支香中间的是主堂，也就是胡家香；左边为青龙，是常（蟒）家香；右边为白虎，是黄家香。①而第四根，就是带了一根烟魂香。

平常上香也就是三根儿，立四根儿多数情况是给人看香火。但这种情况仅限于苦主有仙缘，或者是和仙家有了恩怨纠葛，烟魂香，就是看苦主难受是不是祖先有啥事儿要和他说。

而我今天点了烟魂香，只为请我家唯一的一地府清仙、金龙碑子高太奶。

为了让她老人家尽快赶过来，我拿起鼓和鞭，还唱了几句《接清风、哭烟魂》。

鼓面震动咚咚响，鼓簧上的五帝钱来回晃荡发出清脆的声音，“烟魂呐~我一打这天门开啊，二打地门开，三打庙门开，四打那鬼门关开啊~~”

“天门要开闪出星辰日月，地门要开闪出土公土母来啊！庙门要开走出胡黄二教仙，鬼门关开走出清风教主来啊~~”

唱着唱着，我忽然发现邱叔当初请清风烟魂时，唱得那般悲切并不是他唱的有多好，更多的可能是感受到了曲调中的力量。

因为当我唱到“烟魂呐，你老②三天没吃阳间饭，烟魂呐，你老七天呐上了望乡台，烟魂呐，您老望乡台上回头观看呐，只见孩儿大佬小哭黄了天…”这几句的时候偶，鼻梁莫名地发酸，眼角也有泪滴子打转。

唱了得有三四分钟，高太奶从堂单上走了下来，“臭小子儿你要干啥啊？又是点了清风烟，又是唱《接清风哭烟魂》的！”

我连忙扶着她坐下，又倒了清茶大碗放在她面前。

高太奶喝了一口，“我看到了烟啊以为有啥急事，紧忙往这儿赶，鞋都快跑丢了，这把我折腾的呀！”

我半蹲在她跟前：“高太奶，我找你就是有急事！我有一个朋友从山上跑到下边儿去了！找你就是想让你托关系在下面帮忙找找！”

高太奶已经修行多年，听到我说‘从山上’跑过去的，自然就明白了我说的山是什么山。

“呦！那可是了不得的大事儿！”高太奶一拍大腿：“你写个表文！把他的姓名八字还有事情交代清楚了！再多给我送点钱！”

我赶紧跑到前厅把表文写好，又到库房里把剩下的存货都拿了出来，也不管天色如何、行人多少，在店门口就开始烧上了。

为了纸钱烧的快点，我还一直在用棍子挑着。

高太奶拿到表文和钱，将清茶大碗一饮而尽，“我这就往回赶！”

等她走后，我按照杨姨笔记上的说的，开始准备过阴的东西，可这一找，我才发现我是‘巧妇难为无米之炊’。

出马过阴，需要准备过阴用的灵床，一般都是把屋门拆下来用，让过阴的人躺在上边，另外还要准备三尺黄布盖在身上。

车前的黄纸、过路的钱，翻恶狗岭得带上打狗干粮和打狗棍，过金鸡山得备上五谷杂粮，另外还得点上一盏引魂灯，照亮来回的路。