第三个阶段的魔障，是在弟马已经给人看事儿、看病有些时日之后。

人间百态、世事炎凉，在见识过太多好与坏、正与邪、真与假、善与恶之后，很大一部分人会对自己做出的事儿产生疑惑：我做了这些到底是为什么？

现实一点，是为了挣钱；功利一点，是为了扬名；伪善一点，是为了救苦救难；玄乎一点，是为了道行、为了阴德。

以上这些统统都对，关键在于做弟马的如何平衡。

有些人会有疑问，已经看过了那么多人情冷暖、是非善恶啥的，不应该更看的开才对吗？然而并不是，看开了、看透了那是大彻大悟，说是修行有所成就也不为过。

可在这之间的阶段呢？还是那句话，人是情感动物，弟马也是人，也难以逃脱情绪上的交流。世界上也没有不费心力的善解人意，除非这份善解人意压根儿就是装出来的。

说句在别人看来可能夸张了一点的话，有心的弟马每给人看过一次事儿，都好像把人家的遭遇亲身经历一般：人身上的故事，仙家历经的磨难，阴魂遭受的痛苦，虽说不上感同身受，但也会有些许共，要不然哪来那么多开导别人的话？

相应的，在夜深人静或者孤身自处的时候，这些事就会在弟马的心里反复折腾。变相的来说，这也算是一种修行，帮助弟马早日看透人的七情六欲。

看透了，修行之路就会再进一步；看不透，就是结网自缚，如逆水行舟不进反退。

更有一部分弟马，在见识过太多之后，产生了厌倦凡尘的想法，恨不得找个深山老林扎进去，从此不问世事，通过远离的方式，来逃避这种考验。

对此我只有一句话，仙家出山上马救苦救难，走的是出世之路，当弟马的绝对不可以心中生出隐世修行的念头，这与仙家的初衷是背道而驰的。①

而且无论是面对什么样的事情和苦难，积极应对寻求解决的办法才是正道，逃避，只能轻松一时，轻松不了一世。

心绪上的磨炼，往往都是和看事啥的同时进行的。等到弟马看事看的久了，心境趋于稳定之后，也容易生出魔障，这个时候出现的问题，可不仅仅是困扰那么简单，而是实实在在的心魔。

有些弟马在看了太多苦难和悲欢离合之后，会变得悲天悯人，成天可怜这个可怜那个，今儿个不收穷人的法金了，明儿个耗费自己的道行阴德替别人完成心愿了，弄来弄去自己沾染了一身的因果，身体也不好了，看事儿也不准了，运势也没了。

提到这茬儿，肯定有人拿那个找我给她老公公借寿的大姐说事儿。但你们想过没有，第一，我没说不收她的钱，而是少收，这点完全符合收取钱财的规定，第二，我给她安排了一些零活，算是授人以渔，又不是直接给她钱财，有啥不妥呢？

接着就有人会说，你不是给她买东西了吗？又是水果又是肉的。但我那不是因为她过的苦，而是在救赎过去那个，看着猪肉摊铺想出手解围却无能为力的自己。

说多了，悲天悯人的弟马还有一个极端，那就是在无力改变一些事情之后，自诩为救世主，实事一件不干，天天不是教导这个，就是劝说那个，主打的就是‘我是对的，你得听我的，听我的你才能好，不听你就等着倒霉吧’。