不过这事儿是加入容易退出难：需要去进行书面申请或者递交公证件的形式才能退出。

说直接点儿就是：退出还是社死，自己选一个。

结果就这样还有那么多人退出。

这也是必然的事情。

有些话比较难听，但是‘宗教’和‘科学’在很多时候都是一个死对头。

大量教徒的退出也导致很多小教堂根本支撑不下去——毕竟教堂也是要纳税的！

什么房产税之类的那都是不小的经济压力。

很多小教堂根本支撑不下去就开始低价转让教堂寻找别人接手。

一般来说这样的情况是没人接手的，谁接手都会面临同样的情况，接手肯定会赔钱。

至于转行？别闹了，谁敢买个教堂回去开餐馆旅店办工厂？先不说这压根就不可能批准，就算批准了也能让人骂死没人光顾！

但是一些龙国人心思就很活，他们低价接手了教堂后搞教育。

把教堂改成了幼儿园、小学之类的地方。

然后对外说这是宗教幼儿园，培养孩子的宗教信仰要从娃娃抓起！

把宗教当生意来做，格局瞬间打开，还能赚钱还能有个好名声。

现在很多西方国家有做这个生意的龙国人。

“老板，他们这是干什么呢？”小穆问道。

萧鹏看了一会儿道：“好像是在哀悼，好像是葬礼仪式。”

杨猛道：“吆喝？还有你不知道的事情？”

萧鹏摊手道：“你这不是难为我吗？这妥妥的是一个地方一个风俗。光厄立特里亚估计就有几十种不同的宗教仪式，有唱歌的有跳舞的，有哈哈笑的有哇哇哭的有瞎吼乱叫的，我特么的知道这是哪一种？”

作为一个无神论者，萧鹏并不了解宗教。

原来他以为那些信上帝的做祷告就是双手抱在一起低头喃喃自语，到了非洲之后才发现自己到底有多天真。

因为被殖民经历，非洲这边的主流宗教还是信上帝的多。但是虽然大家都信上帝，但是差距却相当大！就像萧鹏说的，有人做祷告唱歌，有人做祷告跳舞，不磨行情的看到那一幕还以为蹦野迪呢。

不过这里还比较正常，就是那个龙国神父在带领所有人一起念悼词。

老神父看到了萧鹏，跟他们点点头致意。

而萧鹏则报以微笑。

人家在那里办正事他们也不好打扰。干脆就站在远处抽着烟看着这一幕。

杨猛则拿出手机在那里拍来拍去。

没一会儿时间，老神父把自己手里的工作交给一个年轻神父让他继续，自己则走到了萧鹏等人身边：“你们好啊！”

“你好！”萧鹏伸出手微笑道。

两人握手后老神父笑道：“我刚才在上面看到自己的同胞还挺吃惊的。虽然南非有很多龙国人，也有很多来自龙国的游客，可是真的很少有人来这里。我刚才一度以为我猜错了，可是看你们几个人妥妥的是北方人的面孔。看来我真的没猜错果然听到了乡音。”

萧鹏笑道：“这都是老祖宗教育的好：君子不立危墙之下。要去就去好地方。”

老神父听后好奇问道：“那你怎么来这里了？”

萧鹏摊开手：“看起来我们几个都不是君子。”

老神父听后一愣笑了起来：“现在有点儿跟不上你们年轻人的思路了呢！哦，叫我老苏就行，在这边有一个教会，你们怎么称呼？”

“朋友都叫我鹏鹏。”萧鹏道：“这是猛子，这是二愣子，这是小穆。老苏，你这没事儿就跑到这里做宗教活动吗？”

老苏苦笑道：“其实我不想来，每次我来这里都是因为有人去世来安慰一下他们。这里的人基本上都是报团取暖，每次有人过世都会让这里非常低沉。”

萧鹏感叹道：“虽然我是无神论者但是我必须要承认你是个好人。你这么做非常暖心。”

老苏在胸前画了个十字架：“愿可怜的瑟琳娜-约翰逊可以得到安息。”

“啊？”萧鹏眼睛溜圆：“你说谁？”