萧鹏道：“比利时人刚到布隆迪那边的头几年，因为他们到处抢耕地所以布隆迪人奋起反抗，搞得他们出门都要小心翼翼的生怕挨板砖。而对比利时人来说，镇压布隆迪人造反第一是人手不够，第二是成本太高。所以他们不能用这样的办法。”

“不镇压？”卢卿涵一愣：“那样的话他们怎么能控制布隆迪？”

萧鹏解释道：“最简单的办法就是‘拉拢群众斗群众’。”

在一边做饭的陈芸听到这里也是好奇道：“可是你不是说那边几个民族融合的很好吗？他们怎么拉拢群众斗群众？”

萧鹏笑道：“没有矛盾可以制造矛盾嘛！他们用的办法绝对损：本来那里有图西人、胡图人和特瓦人，三个民族之间的关系相当融洽，大家基本上早就该通婚通婚，该混居混居，早就成了一家人了，结果比利时人是怎么做的呢？他们直接宣布：在卢旺达和布隆迪居住的图西人是‘游牧高加索人’的后裔。”

“这是什么意思？”卢卿涵不解。

萧鹏道：“他们在1925年的时候还装模作样的拿出了一份所谓的‘人口考察报告’，说图西人除了肤色是黑色外没有任何的非洲特征，是生活在非洲的欧洲人，说他们拥有更好的指挥，拥有高尚的情感，是天生的领导者之类的，然后就这么生生制造出了阶级矛盾。”

卢卿涵眨眨眼：“可是你不是说这几个民族都混居到一起了，他们怎么划分呢？怎么可能制造出阶级矛盾？”

萧鹏笑了起来：“没错，他们刚用这个办法的时候效果真的不好，毕竟布隆迪人一个个都穷的荡气回肠的，再说了，他们自己都不知道自己算是什么人。怎么可能制造出阶级矛盾？但是比利时人有办法，他们按照牛来分，谁家里有超过十头牛？那他们就是图西人，如果家里牛不到这个数量，那他们就是胡图人，于是整个布隆迪就变成了15%的图西人和80的胡图人以及5%的特瓦人。但是这个办法还是不行——因为大家长得都一样，而且很多人都是沾亲带故，怎么可能因为你牛多就听你的？”

听他这么说，陈芸母女也笑了起来。

萧鹏继续道：“本来这也没事儿了，奈何比利时人在后面拱火：他们从1926年的时候开始全面实施歧视政策，玩命的打压胡图人，使劲地抬高图西人，不让胡图人当公务员，不让胡图人孩子去上学，然后在学校里各种系统化的宣传图西人比胡图人高等诸如此类，于是阶级矛盾就这么给制造出来了——不患寡而患不均，大家都是苦哈哈，凭什么你家可以上学我家不行？大家都长一样，凭什么你们就比我们更高等？这个这个国家就这么内斗起来。”

卢卿涵不解：“鹏哥，他们为什么这么做？这么做有什么好处？”

在一边的陈芸道：“内斗起来谁还惦记着反抗事儿？再说了这也让当地人更加的依靠殖民者：图西人作为少数群体，要依靠比利时人才能安全，而胡图人也更加依靠比利时人，因为他们也想成为‘图西人’。这样比利时人就显得更重要了，也就没人反抗他们了。”

萧鹏道：“关键是比利时还抓住了联合国宪章里的漏洞。”

“漏洞？”卢卿涵不解：“什么漏洞？”

萧鹏回答道：“二战结束后非洲各国闹独立，整片非洲大陆都是战火不断，所以联合国章程里有这么一条：当‘托管地区局势缺乏稳定时，托管期是可以延长的’。而他们就利用这个章程赖在了殖民地，他们在卢旺达搞的那一手堪称‘绝绝子’。”

卢卿涵不解：“他们怎么搞的？”

萧鹏笑道：“他们不是一开始把图西人捧上天了吗？说他们是‘肤色不同的欧洲人’，到了上世纪五十年代的时候又来了一个大转弯，说图西人是‘侵略者’然后武装支持胡图人反抗图西人，就这样两边一掺和，从五十年代开始卢旺达就开始了民族内乱，五十年代就有十万图西人惨遭杀戮——这还不是九十年代中期的卢旺达大屠杀，其实在卢旺达大屠杀之前的四十年，这种杀戮从来没有停止过。而比利时对卢旺达的殖民可以说一直到卢旺达大屠杀才结束。他们是实在扛不住国际舆论才开溜的，把一堆烂摊子扔给了卢旺达人民。”