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第1774章 现在练的都是精简版(2 / 2)

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胡擘问萧鹏:“你这算什么?收了个外国学生?”

萧鹏摇头道:“他能坚持下来才怪。你不信问左伶。喂,左伶,淑女一点儿啊。”

左伶现在正很不淑女的吃着骆驼耳朵,听到萧鹏的话后道:“在家里我还淑女什么。傻子才坚持呢。你们知道我是跳芭蕾舞的也算有功底,可是我连十分钟都坚持不下来!”

就在这时候,有人走过来对杨猛道:“老板,门口有人找你。”

“又是谁啊?”杨猛对又有人打扰自己表示不满。

来人道:“一群年轻人,说是来要自己的无人机的。”

“无人机?”杨猛不屑道:“我去,还真的好意思来要啊!不管他们。”

结果来人继续道:“老板,外面来了很多人,你去看看吧。”

“很多人?”杨猛不屑道:“冬瓜再大也是菜,来多少人也没用!你们吃着,我去看看去。”

他起身离去,瓦利德问道:“鹏哥,阿卜杜没找你?”

“他?”萧鹏笑道:“这段时间没找我,他不是回去维持朝觐秩序去了吗?”

现在正好是朝觐期。

沙特最大的生意是石油,第二大的收入就是朝觐。

YSL教两大圣地都在沙特,而朝觐带来的相关收入每年都超过150亿美刀。

根据YSL教教义,MSL们要做‘五功’,其中之一就是一生中至少有一次去圣地朝觐(hajj)。也就是在YSL历的最后一个月至少在圣地待五天,如果不是在朝觐期去朝觐叫做副朝觐(umra),每年都会有超过千万人去沙特朝觐和副朝觐。

关于朝觐有一个很有意思的说法,说是当年郑和下西洋的真正目的是为了寻找到圣地去朝觐,还有说法是郑和第七次下西洋并没有死于海外,而是半途下船通过陆路去寻找圣地去了。

这个说法确实很浪漫,也符合郑和回民的身份,但是仔细想想其实并不太靠谱。

郑和的信仰很符合龙国人的一贯风格——漫天神佛什么我都信。

他是回民是没错,参与过西安清净寺的重建也没错,包括现在的外交场合他的MSL身份也经常被提及也没错。但是他同时还是道教徒和佛教徒。

甚至另外两个信仰超过YSL。

现在整个南亚的天妃信仰几乎都跟当年郑和有关,郑和一直在传播天妃(妈祖)信仰。现在肯尼亚的帕泰岛上还有妈祖信仰,这都跟郑和当年有关。

除了道教外,他更是一名虔诚的佛教徒。

他是明朝一代妖僧‘黑衣宰相’姚广孝的弟子,法号‘速南吒释’(福吉祥),在当年属于‘一代高僧’。现在留下来的跟郑和有关的作品基本上都是他写经和刊刻佛经,比如说现在国家图书馆就收藏郑和刻本《佛说摩利支天经》、云南图书馆收藏《五华寺大藏经发愿文》、浙江平湖博物馆有《妙法莲华经》、比如2015年拍卖的郑和发愿书写《发心书写金字经》等等等等。

综合来说就是虽然郑和什么都信,但是应该是佛教居多,道教其次,YSL最后。所以说郑和‘半路下船寻找圣地’的说法真的有点儿不太靠谱。

但是这个故事也说明了对MSL来说,‘朝觐’是多么重要的一件事情。

而每年朝觐期间几百万人涌入两大圣城,那也是沙特治安压力最大的时候。

瓦利德道:“没办法,他现在太忙了,那边的极端天气已经晒死一千多人了。都乱成一团了!”

萧鹏刚想问问什么情况,就听到杨猛喊道;“鹏鹏,你过来一下!!”

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