PS:上章结尾优化过，看过的书友们可刷新。

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很快就到了老人的家里，楚立并没有直接掏出青蒿琥酯喂孩子，而是依旧拿出体温计，配合询问病情基本确定的确是疟疾后，才给他喂了一片药。

“他病的不算重，1片药就够了！”

楚立转身对老人说道：

“让你的家人赶紧给我准备干粮！”

“走，我们去下一家！”

说着，楚立擦擦头上的汗，跟着老教师去下一家看病。

就这样，老人负责和家属掰扯诊金的事，楚立负责他们谈好后看病。

临走的时候，他们手上就多了一张欠条。

当两人看完第10家的时候，老人沉默的看着楚立将欠条收进口袋，叹息道：

“先生，虽然我保证刚刚这些人家都很善良，但……这些钱……他们可能真得还不起！”

“他们太穷了！”

“甚至他们连3天的干粮的都不一定能凑出来！”

然而，令他没想到的是，楚立听后毫不介意的点点头：

“我知道。”

他笑着对穆旺嘎说道：

“生活在这样附近就是金矿的镇子上，如果不是这么本分，也不至于这么穷！”

穆旺嘎注意到楚立说得是Honnêtement（老实）而非La bonté（善良）。

“穆旺嘎，我只是路过这座小镇而已！”

他对老教师说道：

“我的力量很有限！”

“想要拯救这个镇子上所有患上疟疾的病人，必须要有更强大的力量介入！”

老教师有些疑惑的问道：

“先生，我……不太明白您是什么意思？”

“您打算让我们向政府求救吗？”

说完，他自己就先摇头道：

“没用的，上面的人只会踢皮球！”

“这里是北部，即便是省区，也没有多少药物和大夫。他们自己都不够用呢！”

楚立看了眼镜头，然后先后用英语和阿拉伯语念了一段经文。

这次，穆旺嘎听懂了。

楚立现在正在讲述一个故事，一个同时记载在《古兰经》和《圣经》上面的故事：

神在亚伯拉罕的儿子降生后，显现在他面前，并告知亚伯拉罕即将毁灭充满罪恶的索多玛城。

当时，亚伯拉罕的老婆，两个女儿，以及侄子都住在城里亚伯拉罕就向神求情，请他宽恕索多玛的居民。

于是，神派了两个俊美的天使降临在索多玛城中，并许诺只要能在城中找到10个仍然心存正义的人，就饶恕索多玛。

两名天使遇到了亚伯拉罕的侄子罗德，并被罗德请到家中款待。

最后，遗憾的是整座城中除了罗德一家以外，城中再无义人。

于是，天使告诫罗德，让其带着家人立即逃离索多玛，并且途中不论发生什么千万不能回头！

于是，罗德带着家人趁着夜色逃离索多玛。半途中身后传来一声惊天动地的巨响，罗德妻子忍不住回头看去，结果变作了盐柱！

被神灭的索多玛城

“即便是罪大恶极的索多玛尚且能获得一丝宽恕的机会，况且这座因法兰西疯狂采矿而凋零不堪的小镇？”

楚立对着镜头意味深长的用英语说道：

“此刻，我们就来看看。即便在小镇居民都穷困到连去医院的车票都不买不起的地步，能不能信守承诺，交出三天的干粮！”

他知道，这时候的油管直播间里，有着数百万来自世界各地的网友们正看着这一幕！

“我不是天使！但这座小镇更不是索多玛！”

“所以——”

他目光坚定的看着镜头，掷地有声的说道：

“如果截至明天，能有至少10人将干粮送来！”

“我也希望一直宣称慈善和包容的西方朋友们，你们能够伸出援手，拯救这座被疟疾和贫困所困扰的小镇！”

话音刚落，瞬间在整个油管直播间引起震动！

这这股震动更是顺着互联网朝着各个角落蔓延出去！

什么叫道德绑架？

这才叫顶级的道德绑架！

楚立在镜头前展现了一段教科书般的慈善公关！

在楚立演讲结束后，这段带有乳法（不是错别字，就是这个），宗教，救世主，慈善等元素的直播视频迅速在整个互联网界传播开来！

许多西方的网友们看到这段内容的时候好奇心简直直线拉满！

在西方，绝大多数人的信仰无非不是基督体系，就是伊斯兰体系，而神灭索多玛城的故事偏偏同时记载在《圣经》与《古兰经》中。

这一刻，他们将见证这个穷困的非洲小镇能否挑出10个守诺之人，为楚立送来3日干粮，从而决定是否出手拯救这座小镇饱受疟疾和贫穷困扰的居民。

决定一个小镇的命运如何？！

天呐！

这一刻，坐在屏幕前的每一个观众都仿佛有一种成为救世主的奇异的快感！

没有人会觉得自己救不了这座小镇的人，毕竟疟疾病而已嘛，自己哪怕随便去药店都能买几盒特效药！

这些观众里，许多人们并不在乎一座在地图上都找不到的非洲小镇的命运到底如何，但他们很享受这种扮演审判天使的感觉，更关键的事，真正需要出钱出力还不是自己，而是——

“@艾美莉卡援助非洲基金会！——嘿，伙计！你们还在等什么呢？再等一颗年久失修的人造卫星把这个小镇砸得稀巴烂吗？你们每年说给非洲捐了多少多少钱，现在正是需要你们出头的时候！”

“@亚特兰大儿童基金会！——真不敢相信！这种治疗疟疾在我们这里可以直接走医疗保险（不花钱），即便是那些非法移民也只要不到10美金就能买一盒！我不明白为什么世界上还有这么多孩子会因它而死？！”

“@爱德拉基金会！——你们的疫苗计划宣传了一次又一次，号称已经为非洲贫困儿童解决了多少次危机！不过这个镇子好像就在你们之前的救助范围内啊？”

“@BMD ！——哈哈哈！看看！这就是虚伪的法兰西！难怪现在巴黎的颜色都快变成黑色了！你们真得是活该！”

……

数不胜数的慈善基金会被网友们疯狂艾特！

甚至有许多关于非洲的慈善基金会还遭到许多网友们的指责和讽刺！

这就不得不提一下欧美的慈善基金会的运作规则了。

欧美的大家族和大企业家们都有慈善的传统，许多人甚至将自己的财富裸捐。

很早之前的阿美莉卡首富卡耐基曾说过一句流传百世的话：

“死后留下大笔遗产的人是可耻的。”

这句话，也成为了许多欧美富人们做慈善的动力与信仰。

所以，欧美的慈善组织高度发达，慷慨的对全球各国进行捐助，似乎全世界都沐浴在他们的善良下；

但，事实真的如此吗？

在大夏做慈善和欧美做慈善有一个本质的区别：

欧美的慈善组织从设计和运行模式上，更像一个合法的避税公司！

如今的欧美社会，对于遗产高比例的征收遗产税。亿万家产相传给子孙，在征过一次税，通常财富要缩水超过一半！

而如果遗产主要是企业的股权股份，更经不起这样的分割和折腾。

但是如果将这些遗产全部打包捐给私人控制的慈善基金会，就可以规避遗产税！

比如，某位欧美的富豪将99%的财富捐给基金会，基金会由谁来掌管？当然是这位富豪。基金会的钱怎么用，如何用，是不是真得用于慈善，都是这位富豪说了算。

而当这位富豪去世后呢？按照欧美慈善基金会上百年的惯例，基金会都是由富豪的子孙后代来管。

只要每年拿出最低总额的5%做慈善，就能保证这个基金会名下的巨额财富始终受这个家族的后人控制。

更妙的是，慈善基金会是可以赚钱的！

它可以投资各种领域的产业和企业，并享受税收和政策上的一路绿灯！

而且，慈善机构的薪水几乎没有任何限制！

欧美许多慈善基金会的掌门人年薪普遍都是六七位数，没人会说什么。

那么这些慈善机构真得会做慈善吗？

会的，只是过程槽点满满，要不然不至于被这么多网友吐槽。

一般来说，这种慈善基金会做慈善时分为六个步骤：

接受捐款的时候宣传一次，做计划的时候再宣传一次，执行时候分四次执行，每次执行时分别再宣传一次！

所以，这就是为什么许多慈善机构宣称自己为非洲儿童和贫困家庭做了多少好事，但最后总是经不起核实。

印象中的欧美慈善组织形象

与许多国人脑海中的臆想完全不同的是，欧美的许多民众对这些慈善机构并无好感，首当其冲的就是避税！

许多在世界财富榜上排名靠前的富人们，他们通过各种手段居然一年缴纳的税率比自己公司的底层职员还要低！

然而，他们不知道是对于像非洲这样被慈善机构支援的地方，这些慈善机构做得更残忍！

在三四十年前，非洲人均GDP甚至一度高于大夏！

甚至许多国家，如津巴布韦，没错，就是那个号称货币面值全世界第一的津巴布韦，曾经人均GDP是大夏的6倍都不止！

但是现在，超过一半的非洲人口一天的生活费不足1美刀。

非洲GDP和大夏相比较，蓝色是比大夏高的地区，红色是比大夏低的地区

而这近40年来，非洲却是全球接受慈善最多的地区！

比如现在楚立所在的霓格尔就是最好的例子！

这个国家接受法兰西的慈善援助的代价就是被迫廉价让出矿产和资源，最后被对方用慈善绑架，永远贫穷落后！

“那么您为什么还要让这些该死的慈善机构对我们援助？！”

餐桌上，听完楚立的随口聊天后，这名小镇上的前教师，现任淘金客愤愤的一口咬下手中的玉米饼子，仿佛再咬当初那群法兰西白人们的血和肉！

“因为当法兰西人关闭矿区，留下满地垃圾离开的时候，就意味你们这座小镇已经没有价值了！”

楚立无所谓的摇摇头道：

“既然他们已经从你们这里榨不出油水，那么这些慈善援助对于你们来说就是白嫖！”

“干嘛不接受？！”

“可是……可是……”

老黑人“可是”了半天，不知道该怎么组织语言，最后只能没有什么底气的问道：

“这……能成功吗？”

“这就要看你选的那些人到底是不是一群不守承诺，没有底线的人渣了！”

楚立无所谓的说道：

“你说他们付不起金子我相信，但如果说他们连三天的口粮都凑不齐，我不信！”

“所以，这座小镇是否能得救不是取决于我，而是你们自己！”

“更何况，”他看到老黑人手中的饼子已经吃完了，于是从自己手中撕下一块递过去：

“人还是你选的嘛！对他们有带你信心！”