五千锭铜和一百乘战车，其实也还显得比较夸张，只是与智宵一开始提出来的条件一比，卫国显然更容易接受后者。

先后又有好几位大臣出来劝卫君元忍住，说来讲去就是以大局为重，惹得卫君元更加暴怒。

“子瑕？”卫君元用委屈的表情呼唤了一声。

通常的时候，弥子瑕在卫国君臣的会议上压根不讲话。

摆明的道理，弥子瑕代表晋国监视卫国，除非是关乎到晋国的决议，要不然说什么都只会惹人嫌，不是吗？

弥子瑕笑着温和声说道：“智宵得知孔丘昨夜为众公子讲书未归之事，有学问与孔丘畅谈，因而如此着急。”

原来孔丘昨晚在宫城没有出宫是在给卫国众公子讲课？

卫君元的注意力被转移，说道：“孔丘之‘仁’与国家无益处，晋国卿大夫之孙怎会求此学问？”

这里比较奇怪，卫君元既然觉得孔丘的主张对他们这种诸侯国没有好处，怎么会请孔丘去教自己的那些儿子？

可以是卫君元希望自己那些儿子懂得礼仪忍让，好好和睦相处，其实是南子的主张，卫君元不反对而已。

孔丘的那一套确实不适合当代。当前说白了就是不图强就会灭亡的时代，也即是所谓的大争之世，要的是能让国家兴旺的学问，自己想要与列国和睦相处，对方不会愿意的。

至于“礼”的主张？这个倒是有点用，一切只因为在春秋时代的“礼”就是一套用来约束人的手段。

卫君元想了想，吩咐道：“将孔丘唤醒，命其准备，届时与寡人一同接待荀宵。”

荀宵当然就是智宵，不同的人，在不同的场合，名不会变，前缀则可能出现变化，想骂就直接喊嗓子“姬宵”，保准智宵立刻与之拼命。

当天下午，智宵一带就是五百人进入宫城。

负责迎接的孔烝鉏看到那场面直接惊了。

孔烝鉏一脸难堪地说道：“何至于此？”

看看那五十名身上至少穿着三层甲胄的甲士，再看看剩下的四百名也是身披甲胄的武士，不知道的人还以为智宵这是要来强占卫国宫城了。

智宵解释道：“知其仓促失礼，以甲士、锐士开道，补以失礼之处。”

这个说法成立。

孔烝鉏听后立刻露出了大喜的表情。

身份越高，排场就应该越隆重，也就是智宵没有资格以手持斧钺的武士开道，不能有鼓乐奏起，要不然这种排场出现，不单单是智宵极有面子，卫国也应该感到荣幸。

什么意思啊？意思就是排面都是互相的。

人在大殿内等待的卫国君臣，包括被拉来凑数的孔丘，听到智宵摆出那么大的排场，给出的评价就是：“礼也！”

也就是卫国君臣觉得今天不是受到冒犯，相反认为智宵极给面子。

作为见证者的孔丘也认为智宵做出的补偿很合理。

等待智宵报名进入大殿，先对卫君元致意，坐在被安排的位置，相隔了一小会找到契机，问孔丘道：“师孔昨夜在宫城未归？”

孔丘的脸色一下子就变得很精彩了……