讲某一段历史很难绕过一些人，没有那些人物，历史就是属于不完整的，或许想引述都很难。

提起周幽王，很多人会想到褒姒，然而“烽火戏诸侯”不过是一个故事，真正的历史是周王室失去对诸侯的调度能力，以至于犬戎杀入镐京，一国之君在诸侯漠视下殉国而死。

为什么“烽火戏诸侯”的版本更深入人心？因为诸侯想要的是这个版本，人们也更喜欢风花雪月的内容而已。

因为《三国演义》的流传度更高，很多真实的三国历史被混淆，提起三国除了那些群雄、谋士、战将之外，虚拟出来的貂婵也成了四大美人之一。

其实“貂婵”在东汉是一个女官的官职，专门负责宫城的打扫工作，不是一个人的名字。

如果提起春秋的女人，褒姒、夏姬、赵庄姬、南子、施夷光（西施）、郑旦也会成为绕不过去的人物。

褒姒不用说了，她就是《烽火戏诸侯》版本的女主角。

传闻夏姬是春秋公认的四大美女之一，并且是一个身怀异术的女人，号称“杀三夫一君一子，亡一国两卿”。身怀什么异术？床那个技！

赵庄姬便是《赵氏孤儿》主角的母亲，有版本描述赵庄姬与自己的小叔子有染，憎恨赵氏如何对待自己，一手导致了赵氏的覆灭。真实的历史上，她是一个可怜的女人，成为联姻之下的牺牲品。

南子就是智宵见过的卫国夫人，卫国国策背后的制定人，后来的卫国实际掌控者。

施夷光与郑旦？她们现在都还很小，暂时没有被范蠡挑中选去对夫差实施美人计。

上面那些历史留名的女人，她们都有共同的结局，也就是非常不幸。

而似乎，历史留有名字的女性，她们的人生一般都会带有很强烈的悲剧色彩？

“现在的西施应该有七八岁了？我什么时候去越国，或者派人去越国，将她带回晋国？”

“哪个村来着？”

“不记得哪个村了，不过施氏就是一个线索。”

现在地名就是贵族的氏，西施不是贵族家庭出身，不会是名在姓前，前缀只会是当地贵族的氏，也就是地名。知道前缀很容易找到地方，再知道名去地方一问就能找到人。

以前的智宵要么是为了生存，不然就是权柄不足，自然无法窥视四大美女之一的西施。

现在？智宵名下的封地就比整个卫国还要广袤，实力也远胜卫国、越国、鲁国等一些国家，凭什么不能窥视一下？

在见过南子的隔天，卫国执政孔烝鉏再次主动来找。

关于卫国应该怎么赔偿晋国……或者说智氏，每年卫国又该怎么进贡，一切都有旧例可以依循，谈的是额度问题。

智氏这边早有底线，提出的份额肯定超过底线，卫国方面希望的是更加接近智氏划下的底线。

“一千户，金（铜）五千锭，车一百乘。”

“每岁贡金一千锭，粮五万石，期限定为秋收过后。”

“此为不可变之数，望贵国谨记。”

本来不是那些数量，智宵营造出来的是孔烝鉏极力争取，好说歹说才将份额降下来。

这样一来，卫国方面会觉得已经尽过努力并且取得成果，开开心心将商定的最终份额如数奉上。

孔烝鉏来时很沉重，商定了份额变得轻松，问道：“不知世孙何时觐见寡君？”

智宵一点都不着急，答道：“贵国安排便是。”

心情转为轻松的孔烝鉏开开心心走了。

几乎是孔烝鉏刚走，又有客人过来拜访。

来的人是那位长得比美人还美的弥子瑕。

“拜见世孙。”弥子瑕一见面就很热情地见礼。

智宵也很热情地接待弥子瑕，满脸笑容请入帐篷。

按照道理来说，智宵应该问弥子瑕的来意，可是并没有。